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社會什麼時候開始防人了？我覺得是社會的物質生活剛開始起步的時候，人們的心靈被物欲給矇蔽了，落入物質追求的黑洞之中不可自拔，人們不窮，生活仍可溫飽，只是不熟悉物質的空虛本質，而物質生活剛起步的社會從上到下無不關心著各種數字後的經濟意義，鮮少人關心該怎麼去過本份的生活 ...
2013年5月26日 · 在財報分析報告待結束前，我在昨天中午搭上前往宜蘭的客運拜訪 Y 大。 Y 大是我爸竹師的學生，他念大學時我還在讀小學，那時我爸偶爾要上課沒法來接我放學，常常是 Y 大來接我，那時我們很處得來，可能是他本身很風趣加上我又不諳世事，我們之間也沒有利益關係，彼一時也。
2011年8月8日 · 這是上一次壯遊的意義─做「大家」，雖然大家並不代表整體。. 也許環過一次台灣就真的走路比較有風，感覺比別人還要認識這塊島嶼，這還是錯了，套句陳志信教授說過的話：「你以為你是誰？. XX寫的東西並不是寫給你看的！. 」憑什麼兩個禮拜(或更多)的 ...
- Samota
2013年9月4日 · 無名要關了，無名要關了，喊著喊著，這句話既有欣喜也有不捨。 我曾用兩個帳號開兩次無名。第一次是在高一時，高中生多半不寫網路日誌了，沒有多少人知道我有寫，當時寫就只為了抒發，和環境格格不
2012年11月13日 · 幸好平時我不太翹課，上課也盡量認真聽講 (包括一些財 金系的課)，才可能在一週內勉強將它們救起來，雖說如此，我也累得筋疲力竭，雖力竭但不麻木，在一整夜高統和財管疲勞轟炸後，我要求自己每晚寫兩張書法字讓心 ...
2014年8月2日 · 大太太毓如是個看似「至少一百歲」（頌蓮語）的老女人，一張黃臉已經沒有青春的氣息，她無疑是最深諳院裡規矩的女人，刻意阻攔飛蒲和頌蓮來往，我們或許可以猜測陳佐千丟掉頌蓮的笛子是出自她的指使。 大太太的青春似乎在生完男孩飛蒲後就迅速消斂，點燈捶腳永遠輪不到她，她躲在青燈古佛之後，沒有喜樂也沒有悲傷，是一尊純然超脫的黃面佛。 她，不是人。 二太太卓雲是「菩薩臉蝎子心」（梅珊語），工於心計，好施暗算，表面上卻和大家交好，她的不幸始自於她只為陳家生了個女兒，從此在陳家眾太太裡低了一級，這種隱然的自卑感讓她成為最適應府中生活的女人。 她，不像人。
2016年4月12日 · 回營路上，我一直想著這件事，心裡又更加佩服士官長寬闊的氣度了，這才是有風骨、有原則的軍人阿！ 把裝備卸到安官桌附近，我們到營站坐坐稍事休息，看到潘勁凱正在營站看電視吃冰。 「竟源，回來了？」 「
