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  1. 2015年11月26日 · 此境,過於孤獨的喧囂. 誰來戒色?. ──《色戒》文本分析. 《色戒》講的是一個愛國女大學生和漢奸的愛情故事。. 也許讀者會覺得說是「愛情故事」太武斷,你不相信王佳芝有愛上易先生,你更願意相信王佳芝的死是易先生造成的,都是易先生的錯,這樣的 ...

  2. 2015年11月21日 · SaMoTa. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義,也反對西方國家發起的反恐戰爭,這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理,《慕尼黑》的野心很大,它想交代的事情太多了 ...

  3. 2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目,為什麼還需要造神運動?電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射,但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去,後來指揮者似乎「震於她的威勢」,像喪家犬一般走人了,在我看來未免太突兀,因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭,既然她選擇離開心愛的 ...

  4. 2011年12月17日 · 星期三下午在管二上個經,在川堂看到一則演講訊息,講題是「領導的藝術─孔子是門好生意」,在管二的川堂不時會有像這種演講訊息,不過通常我只是瞟了一眼就走了過去,甚至連演講者因放大特寫的大頭照都在不

  5. 2012年12月26日 · 在讀書、背詩的時候心情是無法平靜的,藉由嘗試把自己置入在詩寫作當下的語境,就像是把感官銳化的過程,以往被視為是風吹草動的日常生活小事,都可能引發心中某些不對勁,不想把這歸類為多愁善感,因為不是

  6. 2012年9月30日 · 難道必須在有意義的狀況下,那個物件才有被我們認識的需求?我覺得那個物件存在在世間的地位也太卑微了罷。 丁亮老師在文字學說過個故事:著名的人類學家李維史陀來到個原始的聚落,來調查這個聚落裡原始的語言,他問這裡原住民有關一些花卉、動物的名字,他們都一一告訴李維史陀,但 ...

  7. 2016年5月9日 · 成功嶺上#190. close. 「報告長官,規定就是所有車輛都要在大門受檢,規定沒有寫看車牌給差別對待。. 「你跟我講什麼規定啦?. 」駕駛說:「你知道車裡頭坐的是誰嗎?. 「報告不知道。. 駕駛面露錯愕,他強忍不耐地說:「那我告訴你吧!. 裡頭坐的是你們 ...