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2020年11月13日 · 溫泉涼池皆悉清淨其地莊嚴。 處處有散天華天香聞天伎樂。 未だ幾時を経ずして、王は田猟に出で、一鹿の走るを見るに、疾きこと風の如し。
2019年2月28日 · 雪の日. この地方には珍しく、雪が二日にわたって降り続きましたので、ついにご覧のような一面の銀世界となり、甚だ美しいこととなっております。 これを見た老人は、本来具有する犬の性がここに顕れたものとみえまして、はやる心に身を引かれるように、カメラ片手に小雪のちらつく中に飛び出したのですが、‥‥.
2019年2月22日 · 1. 檀波羅蜜が満ちるとは？ 2. 三種の施物とは？ 3. 捨てる所が無いとは？ 4. 施す人が不可得であるとは？ ＜ home ＞. 大智度論釋初品中檀波羅蜜法施之餘 (卷第十二) 龍樹菩薩造. 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯. 檀波羅蜜が満ちるとは？ 三種の施物とは？
2019年1月31日 · 親族之蔭涼 釋種出於佛 盡是我枝葉 故坐斯樹下 その時、世尊、この語を聞きおわりて、即ち神足を以って往き、道の側らに在り、一樹の下に在りて坐したまえり。流離王は、遥かに世尊の樹下に在りて坐したまえるを見、即ち車を下りて世尊 ...
4 天前 · レンズは期待よりはるかに優秀であり、肉眼で見たところに比して、モニターの映像は違和感がなく、いまだかつて経験したことのないクリアーな世界が広がっています。
2020年6月6日 · 【經】 於一切法不著故。 應具足般若波羅蜜 一切法に於いて著せざるが故に、応に般若波羅蜜を具足すべし。
法身あるが故に身業自在なり、波若を具する故に口業自在なり、解脱あるが故に意業自在なり。三には境として照らさざるなきを名づけて波若と為し、感として応ぜざるなきを法身と名づけ、累として尽くさざるなきを解脱と称す。故に三徳を宗と為すなり。
