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2015年11月21日 · 有必要特別交代這兩種「家」的不同，中國人的家和土地脫離不了關係，《慕尼黑》裡的家是游牧民族式的觀點，「土地」不是必要的(儘管現在以巴紛爭就是土地的紛爭，沒有人想當游牧民族)，這裡的家是「我們的家」那群人的家，家人坐下來一起吃飯，家於焉
2015年11月27日 · 首先導演排除了裸露性器官，我還沒看過哪部電影(除了A片)認為「交合中的性器官」是必要的，如果導演想用正面遠景或中景來拍易先生上床前的準備，性器官就會入鏡，但他不想，導演完全省略性愛前的脫衣和前戲(不是說脫衣和前戲不重要，它們也能交代人物
2014年8月2日 · 無論是電影或是小說，作為一個批判性的作品，由頌蓮擔當主角是唯一的選擇，她是受過教育（儘管只有六個月）的大學生，十九歲，恰是青春正盛的年紀，她像一根純潔的探針悄悄插入陳家腐臭的肌理之中，頌蓮也代表了我們「現代人」對世界的認識觀，因此
2013年2月26日 · 「我深深覺得陳黎的一首詩〈戰爭交響曲〉寫得真好！搞不懂為什麼沒有被選進課文裡，據說它還被外國的大學選過呢！如果這課是〈戰爭交響曲〉，我們就只有一組字音字形，那就是『兵、乒、乓、丘』，考前隨便念念就可以上場考試啦！
2015年11月26日 · 1. 思路清楚：從她陪易太太出遊，及與易先生的應答即可看出，她也很清楚， 「 只要易先生再來電話，我等於是答應要當她的情婦了 。 2. 沒有無謂的多愁善感：從她對抽菸的態度可以看出，賴秀金遞菸給王，「搞藝術的不會抽菸不行的。 」，王意思地抽了一口，之後，除了她和易先生交流，她都不抽菸，她不為膚淺的搞藝術抽菸，她只在該抽菸的時候抽菸。 此外還有「破處」這件事，為了成功成為易先生情婦，她願意把初夜給跟妓女有經驗的梁潤生，好狠的筆！ 因為沒有無謂的多愁善感，王佳芝才能義無反顧地犧牲自我。 3.真誠、率真：王佳芝看黑白電影，落下清淚，易先生也說，「妳的眼睛裡沒有害怕。 」這是王佳芝在話劇時代最寶貴的資產，但在之後的行動中，她將被迫捨棄這個資產。
2011年3月19日 · 商事法報告終於結束了，是我們兄弟四人”兩日精華”之所寄，當然這是一份不太嚴謹的報告，不過蕭盃倒是挺賞臉的，可能看在老高是他的愛徒，或者，我們最後的小短劇真的是可圈可點、演技精湛。
2011年4月10日 · 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道，我該用何種心情來面對你的離去。. 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直放在心上沒有忘記這回事 ...
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