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6 天前 · 復作是念。我應於彼及餘有情。倍更增長捨心施心無所顧惜。作是念已。發起增上身心精進惠 捨不息。善現。是為菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝精進波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多 ...
2019年1月31日 · 摩訶般若波羅蜜経序品. 1. 声聞と菩薩. 2. 世尊、光明を放って遍く十方の世界を照す. 3. 他方世界の諸菩薩、世尊の所に参集する. 4. 世尊、舎利弗に般若波羅蜜を説く. 5. ＜ home ＞. 摩訶般若波羅蜜經卷第一. 序品第一. 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯. 跋. 先づ、此の「大品般若経」の訳は、此れ限りで、後を続ける予定の無いことを伝えねばならない。
2019年5月28日 · 自 序. 大般若経600巻中の巻第578を「大般若理趣分」と称し、仏家では非常に珍重しているが、謎が多く、重要で、かつ非常に面白いものである。. 大般若波羅蜜多経、即ち大般若が何時、何の為に、誰によって造られたものか、恐らく知ることはでき ...
諸法実相（もろもろのほうのじっそう）：諸法は万物、或いは一切の事物の意、実相は其の一切の事物の性は実に空であり、皆因縁に由って生ずる所、即ち虚妄の性なることを云う。 有無二見（うむのにけん）：事物を有ると見ると、無いと見るとの如き二種の見解を云う。
正 宗 極 楽 分 の 余. 往生者の三輩. 頌を説いて無量寿仏を称える. 観世音、大勢至の光明を称える. 彼の国の菩薩を称える. 弥 勒 受 勅 分. 三毒、その一、貪りの毒. 三毒、その二、怒りの毒. 三毒、その三、愚癡の毒. 生死を厭うて、安楽国を願え. 著者に無断で複製を禁ず。
2019年1月31日 · 鴦掘摩経. ＜home＞. 鴦掘摩、師婦を誡めて讒言される. 師、鴦掘摩を怨んで、百人殺すことを命ず. 鴦掘摩、恐れ驚けども、命を奉じて九十九人を殺す. 百人目に母を殺そうとして、仏に化導される. 波斯匿王、鴦掘摩を許して供養を給す. 鴦掘摩、妊婦を助けて産ましめる. 子供に石を投げられ、体を傷つける. 著者に無断で複製を禁ず。
2021年2月16日 · 念法者。如佛演說。行者應念。是法巧出得今世果無執惱。不待時能到善處通達無礙。 法を念ずとは、仏の演説したまえるが如し、『行者、応に念ずべし、是の法は、巧みに出して、今世の果を得しめて、執悩を無からしめ、時を待たずして、能く善処に到るに、通達、無礙ならしむ、と』、と。
