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臺灣正體. 工具. 掃墓 ，是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮， 閩南人 稱 掃墓 （ sàu-bōng ）、 掛紙 （ kuì-tsuá ）、 探墓厝 （ thàm-bōng-tshù ），如有攜帶 三牲 等供品，才稱作「 培墓 」（ puē-bōng ）。 客家人 則呼為 掛紙 （ koa-chṳ́ ）、 福州民系 云為 硩紙 或 軋紙 （ dák-cāi ，dák為壓之意）、 廣東人 言為 拜山 （ baai3-saan1 ）、 行青 （ hong4-cing1 ）。 掃墓是維護、修整 祖先 墳墓 及其環境的 祭祖 活動，用意在慎終追遠、思念祖先，同時亦能聯絡族人，有子孫團聚的意味。
维基百科，自由的百科全书. 扫墓 ，是指到先人墓前打扫环境、祭拜与敬礼， 闽南人 称 扫墓 （ sàu-bōng ）、 挂纸 （ kuì-tsuá ）、 探墓厝 （ thàm-bōng-tshù ），如有携带 三牲 等供品，才称作“ 培墓 ”（ puē-bōng ）。 客家人 则呼为 挂纸 （ koa-chṳ́ ）、 福州民系 云为 硩纸 或 轧纸 （ dák-cāi ，dák为压之意）、 广东人 言为 拜山 （ baai3-saan1 ）、 行青 （ hong4-cing1 ）。 扫墓是维护、修整 祖先 坟墓 及其环境的 祭祖 活动，用意在慎终追远、思念祖先，同时亦能联络族人，有子孙团聚的意味。
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日本人什麼時候掃墓?
不转换. 工具. 掃墓 ，是指到先人墓前打掃環境、祭拜與敬禮， 閩南人 稱 掃墓 （ sàu-bōng ）、 掛紙 （ kuì-tsuá ）、 探墓厝 （ thàm-bōng-tshù ），如有攜帶 三牲 等供品，才稱作「 培墓 」（ puē-bōng ）。. 客家人 則呼為 掛紙 （ koa-chṳ́ ）、 福州民系 云為 硩 ...
各地閩南人掃墓禁忌不同，清理土葬墳墓常常需要跋山涉水，耗費大量體力，通常會喫飽了才上山掃墓，古時掃墓時有寒食的遺風，一般不開火煮飯，掃墓者食用生食、草粿、潤餅、刈包等；直到掃墓完才開火煮飯，喫熟食；但不知為何，傳言變成掃墓前必須禁食
祖先崇拜 ，或稱 祖靈信仰 、 敬祖 ，是指一種懷念祖先、紀念祖先的信仰，逐漸產生類似 宗教 儀式的習俗。. 基於死去的 祖先 仍然深深存在後人心中，因此供奉祖先的象徵而能「事死如事生」；也有認為祖先靈魂受苦，則子孫也會產生負面影響，因此供奉 ...
位置. 臺灣 苗栗縣 南庄鄉 獅山村獅山242號. 主神. 三恩主. 廟格. 公廟. 建立时间. 日治臺灣 明治 三十四年（1901年）. 獅頭山勸化堂 ，是位於 臺灣 苗栗縣 南庄鄉 獅山村、 獅頭山風景區 上的 鸞堂 ，附設有輔天宮、開善寺、仁濟院、育英書院等建築群。.
祭祀時間與祭品 [編輯] 閩南裔台灣人的祭祀時間除了祖先或親人忌日外（一般「對年」之後就不拜生日，除非視為神明），常在除、清、盂、九等節慶： 除夕：以年粿、發粿（年糕、發糕）等祭拜祖先。 清明（或者為寒食節）：若有祠堂則舉行祠祭。 中元（又稱盂蘭節，農曆七月十五）：又稱 ...
