搜尋結果
一頂毛帽的回憶. 六歲那年，媽媽用生命幫我織了一頂最溫暖的毛帽。. 媽媽在我五歲那年，得了癌症，當察覺到時，已在中期末、後期初了，非常的危險；也因常常要做化療，爸爸不得已要經常請假。. 當時的我才幼稚園，卻已意識到快失去媽媽了，每天 ...
在有限生命做最有價值的事. 2014年2月24日，如證和尚於開春後第一次來到台北學苑佛堂跟大家見面，其他地區學員則透過視訊恭聆開示。 在新一年的開始，和尚帶來上師的教授，鼓勵學員做事遇到困難，不要直接定義為「我不行」⋯⋯. 發佈於 本期專題. 師父誕辰放流法會 風雨生信心. 農曆正月15日是親愛的師父誕辰紀念日，全區同修集合廣大的心業力，懷著憶念師恩的心情參與魚苗放流法會，增長慈悲心，並淨罪集資。 為實踐師父所揭示的「三界六道有情護生計畫」⋯⋯.
2013年9月24日 · 精研生態 種下台灣原生樹. 當天所種的所有樹種，都是精研台灣植物生態的苗商呂文賓所建議。 台大森林研究所畢業的呂先生胸懷恢復台灣植物原貌的使命感，曾踏勘台灣諸多山林，認真研究台灣原生種植物的生態，因此，接獲有機農業教育推廣中心的委託後，便進入園區，認真研究當地的土質、水質、氣候等條件，並兼顧生態與景觀需求，而規劃出最合適的苗木。 為了增加樹苗日後的存活率，連小苗的特性都不可忽略，例如：苦楝小苗若小叢生長可以提高存活率，因此，苦楝小苗都是三株一叢成束；無患子長大後植株高大壯麗，但小苗怕風，因此最好與防風的樹種一起種植。
論語摸象記（三十五）. 子謂韶：「盡美矣，又盡善也。. 」謂武：「盡美矣，未盡善也。. 「韶」是舜帝的舞樂；「武」是周朝武王的舞樂。. 孔老夫子認為：舜的韶樂，盡善盡美；武王的武樂，盡美而未盡善。. 文字解釋是這樣，而其內涵呢？. 我們也不妨來 ...
國立台中科技大學老人服務事業管理系副教授. 國立台灣師範大學國文研究所博士. 讀了幾期有關樂齡教育與學習的心得，主要目的無非都是自利利他，自利是眼前增長了善根及慧根，可以照顧自身及自家父母，為未來的自己先安頓好成功的老化，讓我們年老的父母親能安詳自在往生；再擴大格局，有因緣也可以照顧周遭乃至社會其他的長輩，發起像孔子一樣願天下老者安之的精神；又像佛菩薩的慈悲心一樣，讓一切有情都能速速離苦得樂。 生老病死，固然是人生的一種無常，一種自然的生理機能過程，其實它也是一種文化慧命的傳承。 此時，我想再從中國文字的角度來一起認識年老的意義與價值。 中國最古老的甲骨文字中，老字的圖案如下： 這三張圖案都是甲骨文的老，意義上可分兩組，圖一、二中，表示頭戴冠冕、手拄棍杖的年長上卿或大夫。
父親受日本教育，在校成績非常優異，曾當過日本兵、日本警察，所以對子女的管教非常嚴格，對課業的要求極高，只要成績有一點點退步，或沒有達到...
沉睡的種子. 西印度群島的毛里斯島上原本有許多的「多多鳥」，這種鳥體型肥碩、動作遲緩、個性溫和，加上牠的蛋非常美味，因而成為當地土著的重要食物。. 不過，三百多年前，這種大型不會飛的鳥已經不再出現。. 此後三百年來，當地主要木材來源「大頂 ...
