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在中元普渡中，全臺有六大中元祭，分別為「雞籠中元祭」、「宜蘭頭城搶孤」、「竹塹中元城隍祭」、「虎尾中元文化祭」、「民雄大士爺文化祭」和「恆春搶孤」，其中號稱「北 基隆，南 虎尾」這兩地最為熱鬧盛大。
現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。
台湾中元普渡法会是指台湾汉族传统的一系列中元法会仪式，相对于个人或单一家庭的“家普”、单一机关的“私普”，由各聚落、团体或庙境居民联合举办称公普、联普，其中由寺庙举办的称为庙普，行会举办的称为行业普、各角头举办的称为角头普等，由 ...
台灣的水燈內有一置彩色三角形紙旗，號稱「普渡旗」，該旗以毛筆寫上「慶讚中元」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光」、「冥輝普照」等「中元敬語」字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟（對孤魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。
法师开坛，炉主与执事人员朗诵疏文，向天地禀告普渡之意，并且发表，邀请三界神祇入坛监醮。 通知鬼神本地即将展开中元普渡法会，更请 普渡公 监管道场，不让恶鬼凶神在此处扰乱作祟。
現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。
臺灣正體. 此條目介紹的是漢族傳統和道教的中元節。 關於民間信仰、中元節和盂蘭盆節融合後的節日，請見「 中元節與盂蘭盆節 」。 關於一個樂團，請見「 七月半 (樂團) 」。 中元節 為 東亞 地區的 傳統節日 ，日期為 農曆 七月十五 。 中元節所在的孟秋月是 天子 以新收成的五穀，進獻於 宗廟 的時節。 後來 道教 視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱 地官誕 ，是指 三官大帝 的 地官大帝 （全名： 中元 二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰。 道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。 中元節和 上元節 、 下元節 合稱 三元節 ，崇祀三官大帝天官、地官和水官，源自於中國上古時代，天子祭天、祭地和祭水的禮儀，《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。
