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福慧法師
- 「福慧法師」又稱「無名法師」,現在大家都稱呼為「救世師父」,師父俗姓陳,俗名彩鸞, 苗栗縣苑裡鎮望族之女,陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代,「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。
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1985年開山祖師「無名比丘尼」(有人稱其為福慧或慧福,信眾尊稱為「救世師父」)圓寂時,指示前往銅鑼闢寺 [3]。 當初遷移時,為避免遭到苑裡鎮民強留,據說利用晚上連夜搬走 [ 4 ] 。
【九華山 大興善寺 救世師父的傳奇 】 法師出家前的生平事蹟. 「慧福法師」又稱「無名法師」,現在大家都稱呼為「救世師父」,師父俗姓陳,俗名綵鸞,苗栗縣苑裡鎮望族之女,陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代,「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 據當地人告知,傳說法師出生當時,祥光滿堂,身胞白膜,異於常嬰,而這種瑞相要登地菩薩才能擁有,堪稱異數。 自幼,法師每見諸佛菩薩聖像,皆萬分虔誠,崇敬有加,再三頂禮。 平時行止端嚴,侍母至孝,悲心滿懷,時常佈施便當飯菜,分贈貧苦同學而樂此不疲。 在成長階段,法師一直是聰慧過人,早年就讀臺北市第三女子高中(即今北一女中)。
2023年5月28日 · 「慧福法師」又稱「無名法師」,現在大家都稱呼為「救世師父」,師父俗姓陳,俗名綵鸞,苗栗縣苑裡鎮望族之女,陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代,「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 經過二十寒暑,師父一生行持,刻苦高潔,人天共讚,衣食之簡,令人驚歎。 初時每三、五日僅食少量水果,及創大興善寺後,完全絕食,僅飲佛茶。 一襲百衲,千瘡百孔,縫縫補補,出家後及未穿鞋,赤足行化,冬夏如一,常年如是。 九華山大興善寺救世師父的傳奇 九華山大興善寺救世師父的傳奇 九華山大興善寺救世師父的傳奇 大興善寺的創建者,為福慧師父,關於師父有一段鮮少人知的傳奇故事。 九華山大興善寺救世師父的傳奇: 九華山大興善寺救世師父傳記彙編.
2009年4月15日 · 大興善寺創始人為福慧尼師,信眾尊稱救世師父,圓寂後有塑造金身供信眾膜拜,現在住持是法號釋慧願師父。 七十四年間由苑裡遷至九湖村至今廿年,於去年再從銅鑼遷到本鄉,。
2018年9月5日 · 我是福慧,眾人所稱救世師父,才疏學淺,單想與諸位分享救世之心、救世之行。 原初的福慧,存在在這世上,也是救世的願心,幫助信眾醫治身上的病痛,在世小有名聲,許多人也因此短暫的回復了健康的身性,但福慧其實清楚,這還有一段的差距,身體希望安康,還有一段的差距,那是往生的真諦,最根本重要還是放下,眾生多是置身於苦痛之中,許多時候並無法聽明白這麼多的道理,福慧見過有太多都是只有想要自己的身體好轉而已。
法師一生行持,刻苦高潔,天人共讚,衣食之簡,令人驚歎。 在衣著上,師父不喜華麗,不論寒暑,一襲百衲,千瘡百孔,縫縫補補,出家後即未曾穿鞋,赤足行化, 且穿著單薄,冬夏如一,三十年如一日。 在飲食上,初時每三、五日僅食少量水果,及創大興善寺,民國六十年以後,斷食人間煙火,粒米不進,完全依靠自己加持 過的大悲水維生。 而且...
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李慈勤為康熙 58 年移民台灣 開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 民國十九年生。 據當地人告知,傳說法師出生當時,祥光滿堂,身胞白膜,異於常嬰,而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有,堪稱異數。 自幼,法師每見諸佛菩薩聖像,皆萬分虔誠,崇敬有加,再三頂禮。 平時行止端嚴,侍母至孝,悲心滿懷,時常布施便當飯菜,分贈貧苦同學而樂此不疲。...