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  1. 肉身佛,佛教用語,是佛教高僧大德成就的一種境界,死亡後肉身仍然可以;如中国唐代時期的禅宗高僧惠能大师。 其腐坏的肉身称作 全身 舍利 、 肉身肉身菩薩 、 金刚坏之身 等,若塑成佛像奉祀者,稱為 真身塑像 ; 日本 將肉身不腐等同於 即身成佛 ,故也稱為 即身佛 ...

  2. 2017年7月14日 · 後世將佛教僧侶死後肉身不壞者稱為全身舍利、肉身菩薩。從唐時金地藏成為九華山第一尊不腐肉身後,明、清至民國時期相繼出現無瑕、隆山等9尊不腐肉身,對外開放後2賊暮年,九華山又先後出現了大興、慈明等5尊不腐肉身。

  3. 肉身佛,佛教用語,是佛教高僧大德成就的一種境界,死亡後肉身仍然可以;如中國唐代時期的禪宗高僧惠能大師。 其肉身稱作 全身 舍利 、 肉身肉身菩薩 、 金剛不壞之身 等,若塑成佛像奉祀者,稱為 真身塑像 ; 日本 將肉身不腐等同於 即身成佛 ,故也稱為 即身佛 ...

  4. 2022年4月11日 · 佛教如何看待肉身不壞 ?根據中國佛教傳統,當一些有修為的大德圓寂後,其弟子會將他們的遺體以特別方法處理,使之保存為完整的「肉身」。現存於廣東南華寺的六祖慧能大師肉身,據說是中國迄今歷史最悠久的肉身佛。而日本明治時期以前 ...

  5. 2014年9月10日 · 茹素、禁食、密封…肉身不壞科學有解. 〔記者邱芷柔/屏東報導〕宗教學者指出,佛教對於往生後常見的肉體處理方式有坐缸、坐龕、火葬、土葬 ...

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  7. 2015年5月26日 · 有一些出家人在圓寂之後,肉身不壞,而被信徒們供奉為「肉身菩薩」。 我們要請教聖嚴法師,在佛教的觀點,是如何看待肉身不壞這件事情的 ...

    • 9 分鐘
    • 1975
    • 聖嚴法師大法鼓
  8. 民國59年坐缸並於65年農曆2月12日,坐缸6年於吳興街600巷98弄附近山中的清嚴法師,當眾起缸,肉身完好,體呈琥珀色,鬚髮指甲均有增長。消息甫一傳出,在短短兩個月間,每日即有十萬人以上前去瞻禮, 台灣各新聞媒體無不以顯著的篇幅加以報導,佛教界有關肉身不壞的評論,並在各媒體上刊載 ...

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