葉黃素何時吃 相關
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箸 箸，亦曰筷，進食之器也。多現乎亞洲，其質或金、或銀、或木、或竹、或象牙、或塑料，尤貴金銀象牙。蓋古中國人之創之，然莫知何時也。今中、日、韓、蒙古、緬甸、越南、泰國、新加坡諸國，咸有用之。 他邦之中國餐館，亦多有之。
詩經. 詩經 ，或曰 詩三百 。. 本稱 詩 ， 漢武帝 獨尊儒術，列為經典，故曰 經 。. 泛錄詩也。. 分風、雅、頌，合三百有五。. 詩人不可考，蓋自 周 初，中原周圍，皆有產詩。. 至 春秋 間， 孔子 正樂，刊定三百又五篇，又六篇笙詩有目無辭，遂成。. 至有 漢 ...
- 釋名
- 述史
- 注本
十三經濫觴於南宋之末，發軔於明初，成於明正德、嘉靖年間。萬曆十二年，神宗帝下詔欽定「十三經註疏」，命京師國子監校勘印行，以朝廷尊奉之，十三經遂定焉。 經者，織縱絲也。古人織，先直經；橫絲曰緯者，次第編入。故經者，亦作綱領法則義。先秦之典間有以經為命者，《山海經》、《墨子》收《經》上下篇、《韓非》錄《八經》。儒學所奉而以經稱者，始見《莊子‧天運》所載「孔子謂老聃曰：『丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 六經，自以為久矣。』」 傳者，遞也，授也。故釋經者曰傳。列於十三經者，《左傳》、《公羊》、《穀梁》、《易》之《易傳》、《禮記》之數篇，皆傳。記者，錄也。師之言誌於徒，或錄而述之，成篇，長短各異，輯而編之，即曰記。《論語》、《禮記》、《孟子》、《孝經》者，記也。故知十三經輯者，非...
《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》曰六經，俗稱六藝。《樂》早佚，《漢書·藝文志》不載。餘五書合稱「五經」，有漢一朝，立於學官。唐時改《儀禮》為《禮記》，沿用至今。 《後漢書·趙典傳》和《三國志·秦宓傳》載「七經」，未詳其目。後人之說有三：六經並《論語》、五經併《論語》《孝經》、五經並《周禮》、《禮記》。唐有「九經」，後人以為係五經添《論語》、《孝經》、《周禮》、《禮記》，亦或五經添《周禮》、《禮記》，並析《春秋》為《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳。九經亦立於學官，作開科取士用。宋晁公武言，唐文宗開成年間刻石於國子學，代五經之《春秋》以三傳，添《周禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《爾雅》，為「十二經」也。 南宋理學家朱熹倡《孟子》之書。自《禮記》取《中庸》、《大學》二篇成書，...
解經曰注，又名傳、箋、解、章句。解注曰疏，又稱義疏、正義、疏義。歷來十三經注疏甚藩，《四庫全書總目》「經部」輯一千七百餘部，約兩萬卷，未收之書猶眾。萬曆十二年，明神宗欽定《十三經注疏》，命京師國子監校勘印行，所用注疏之本詳後：
近體詩，一名格律詩，日本謂之漢詩。先秦兩漢之世，詩歌皆有韻無律，蓋漢 魏以來，釋教入華，士人習梵語、通聲韻之學，始察音律，遂以入詩。 六朝之世，調惟四聲，不分平仄，謂之永明體，沈約嘗撰《四聲八病説》以發之。 唐有平仄之辨，蓋以平聲字多，而上、去、入者寡，且聲調陰陽相對 ...
貝多芬像 貝多芬（Ludwig van Beethoven），波恩人也，一七七零年十二月十七日生。 祖籍荷蘭，後遷德意志。父為男高音，酗酒成性，母為宮廷御廚之女。 年四歲，父欲其才成，強之練琴。八歲登臺。年十三，任宮廷樂隊羽管鍵鋼琴手。年十七，遇莫扎特於維也納，明年任歌劇院樂隊中提琴手。
張魯 字 公旗 ， 沛國 人。. 初，祖父道陵， 漢順帝 時客於 蜀 ，學 道 鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。. 受其道者輒出米五斗，故謂之「米賊」。. 道陵遂稱天師，號「正一真人」。. 道陵死，傳子衡，衡傳於魯，魯遂自號「師君」。. 其來學者，初名為「鬼卒 ...
黃巾之亂，在漢靈帝間，假以教法，起兵叛也，其眾皆額黃巾，故名曰「黃巾軍」，漢廷謂曰「蛾賊」。 東漢末，疫症盛行，百姓多苦。 冀州 張角昆仲，次曰梁、次曰寶，於魏郡施法揭咒籠獲人心，隨者廣佈，名聲大噪。遂於此建道立教，號曰「黃天太平」，亦名「太平道」，角自封「大賢良師 ...
