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2024年3月29日 · 不過， 墳墓石碑上所「后土」指的是「土地公」， 而非常常被稱為「地母娘娘」的后土神。 土地公廟常坐落於鄉村、都市中的風水寶地，在台灣被視為庇佑該區居民的神靈。 而在墳墓裡的土地公則負責保護土地和管理墓地，是阻止邪靈入侵的關鍵角色，責任重大。 由於要託土地公的護佑，所以人們在祭拜祖先前會先向土地公表示敬意。 也因此掃墓時， 人們會先祭拜「后土」，並整理石碑旁的環境後才開始拜祖先。...
2021年4月4日 · 墓地旁的后土其實就是土地公。 （圖／翻攝自中文百科）...
2020年4月2日 · 墓地旁的后土其實就是土地公。 （圖／翻攝自中文百科）...
2019年4月7日 · 墓地旁的后土其實就是土地公。 （圖／翻攝自中文百科）...
2019年4月3日 · 習俗小百科／清明掃墓祭祖 墓旁「后土」指的是？. 一年一度的清明節是祭拜先人的日子，在這一天，一家大小都會先集合好，一起出發去祭拜家族 ...
墓地旁的后土其實就是土地公。 （圖／翻攝自中文百科） 后土神在台灣普遍被稱為「地母娘娘」，在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、青華大帝共稱為「六御」，在台灣多以慈祥婦人的形象出現，也被認為是統治整塊大地的「母親」，但在墓地旁邊的「后土」其實並非是指這一位「地母娘娘」，而是台灣人一般觀念中的「土地公」，土地公作為這塊墓地的管理者和神靈，不只是護佑這塊墓地的先人能平安順遂，對外也負責阻止邪靈入侵，可謂責任重大。 土地公護佑墓地的祖先能平安。 （示意圖／資料照） 也因為一切都要託土地公護佑，因此人們在掃墓時都會先祭拜「后土」，並將石碑旁的環境打掃乾淨，接著才會開始祭拜祖先，燒紙錢的順序也是先燒給土地公、之後才是燒給祖先，即使是將祖先火葬入甕進靈骨塔，靈骨塔內也一定會有土地公存在。
2019年4月4日 · 習俗百科／清明掃墓祭祖 墓旁「后土」指的是？. 后土，墓地土地公。. （圖／玉鳳宮官方網站）. 一年一度的清明節是祭拜先人的日子，在這一天 ...
2024年3月27日 · 不知道大家是否還記得，墓地旁有一個刻著「后土」兩字的小小石碑，就算是將祖先火葬入甕進靈骨塔，在靈骨塔內也一定會有后土的存在。 長輩都會吩咐一定要先拜后土、再拜祖先；燒紙錢的順序也是先燒給后土，之後才燒給祖先，許多人可能當下心中有疑問，從來只是乖乖照做，究竟這位「后土」是誰呢？ 圖片來源：聯合報（示意圖） Advertisements. 事實上，后土神的地位十分崇高，在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、青華大帝共稱為「六御」。 而大部分時候，台灣人都習慣賦予祂慈祥年邁的婦人形象，但確切來說，在墓地旁邊的「后土」，並非是指這一位「地母娘娘」，反倒更接近一般人觀念中的「土地公」，作為墓地管理者以及守護神，不但對內要照顧過往先人平安順遂，對外阻止外來的惡靈入侵，所以責任重大。
后土 是 中國 神靈 地祇（泛指所有大地上的自然神）的主神，統轄所有 土地 ，其職能要高於西方神話的大地之母 蓋亞 、亦有別於印度神話中的 難近母 。 后土下轄 神州地祇 、 社稷 、 國社 、 山神 、 城隍 、 土地神 等各級大地之神 [1] ，既是原生的自然神，又是受人類香火的人文神，不僅統轄土地本身的自然存在（神州地祇、山神），也統轄與土地相關的概念，如領土（社稷）、宗教（社）、陰司公道（城隍）、民生管理（土地公、土地婆）等等。 道場位於 九華山 。 在 道教 中與 玉皇大帝 、 天皇大帝 、 紫微大帝 共稱為「 四御 」；而在另一種說法中，又加入了 長生大帝 和 青華大帝 ，共稱為「六御」。 「三清四帝二后」中的二后是指后土皇地祇和 元天大聖后 [2] [3] [4] [5] 。
台灣傳統土葬的掃墓祭拜方式有兩種，分別是掛紙與培墓. 掛紙. 又稱「壓墓紙」，利用石頭、磚頭將長方形的黃白紙錢（或黑、白、藍、黃的五色紙）壓在墳墓上，代表後輩子孫已經祭拜過掛紙完後都不用焚燒墓紙。 培墓. 先將祖先墓上的雜草清除後，供上準備好的牲禮、酒、蔬果和粿類進行祭拜。 這是因為傳統文化相信祖先墓的風水，與後代子孫的的運勢息息相關，所以整理環境後，還會在目前點燃子孫燈，接著讓子孫把燈帶回家，保佑子孫未來發展興旺。 清明節 – 掃墓供品準備. 那麼，清明節傳統掃墓要準備哪些供品呢？ 以下為大家整理一份供品清單： 在準備供品時，需要注意以下事項： 供品應以素食為主，避免葷腥。 水果應選擇新鮮、完整、無破損的。 菜碗應以家常菜為主，避免過於油膩或辛辣。 酒和茶應選擇清淡的。
