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2022年10月1日 · 庫存就是損失、不用的東西直接丟 斷捨離會計學【書摘】. 日本會計師山田真哉的《叫賣竹竿的小販為什麼不會倒》，用會計學解析為何庫存就是 ...
2024年4月13日 · 1. 他們的價值觀是「勤儉節約」，珍惜物資是體現這種價值觀的具體做法，而這麼做能讓他們自我感覺良好。 2.他們有強烈的匱乏感，害怕失去已經擁有的，同時又認為自己擁有的比想要的還少，所以物品再多也得不到滿足。 3.他們退休後逐漸喪失自信，害怕未來沒有足夠的金錢購買物資，而收集物品能為他們帶來安全感。 4.他們的需求層次較低，滿足點是「生存」，東西堪用即可，好不好用、乾不乾淨、居住環境是否因此變差，不在考量之列。 5.他們老了之後想做好事、積功德，於是住家變成了物資轉運站，希望物品可以轉贈給某個有需要的人。 6.他們的滿足點一致，而且拾荒和收集二手貨是兩人能共同參與的活動，說不定他們從中得到了你不明白的樂趣呢！ 會樂此不疲，表示這麼做對他們而言利大於弊。
2021年10月26日 · 作家林徹俐近期出版「附神：我那借身給神明的父親」一書，細寫對父親的心疼及不捨。. 林徹俐接受中央社記者電話採訪時表示，過去實在太習慣 ...
- 作品搭廟宇 曾引當地居民憂心
- 踏訪耆老 故事餐盤盛裝鄉野奇談
- 東莒紅土和貝殼 燒製在地的故事
- 融入地方 作品獲在地認可
「一開始當然會反對囉！」大浦白馬尊王廟主委曹祥忠直截了當的說。 他形容，擺暝就是馬祖人的小過年，在老一輩長者心中，是村莊非常重大的事情，每家每戶為了答謝神明，會慎重地準備不同供品，按祖先傳下來的傳統方式祭拜。 「說要把外地人（藝術家們）的東西擺在廟裡……，當時一些老人家們就比較難接受，覺得會不雅觀。」曹祥忠說，村莊有幾位老人家為了這件事情，也曾特地和他敘說心中疑慮。 大浦白馬尊王廟位於馬祖東莒島上，從香爐上刻有清朝道光年的字樣推斷，這間廟宇至少有百年以上的歷史，是大浦聚落的信仰中心。藝術家們也是在未能確定作品最終擺放位置的狀況下，持續趕工製作《犬島海馬—土擺暝》，最終能擺放大浦白馬尊王廟前，其背後的意義，不在話下。 《犬島海馬—土擺暝》由兩張桌子組成，一張是赤褐色，長了狗頭，四條桌腳還帶有犬...
這兩張盛放滿滿物品的桌子，乍看有些怪誕，但擺在廟宇外的香爐兩側，卻又和身後帶有紅磚、黃旗等飽和色彩的廟宇異常和諧。一手捏塑出它們的主要創作者，是5位藝術家，包含吳其錚、徐育霓、陳瑋軒、韓昀庭及黃妙貞。 構思之初，5個人先和社區討論，究竟甚麼樣的東西，是較能讓社區接納的。耆老們的答覆是，希望作品最基本的門檻，就是不要捏塑成人型，原因是人的造型，會引來當地精怪附身。 這答案勾起了藝術家們的興趣。 徐育霓說，早年先民來到馬祖時，帶來很多不同信仰，不管是花草樹木或動物，都可能成為神祉或精怪，例如馬祖北竿有猴神、青蛙神，東莒有狐狸貓（閩東語，意指狐狸精怪）等，這些野史故事同時存在列島上，不管是否為真，都讓創作有更多發揮空間。 因此，藝術家們開始訪問耆老，從長輩口中聽來一個又一個奇幻、趣味、甚至恐怖的故...
不過，要在東莒島燒陶，其實不是件簡單的事。若要使用慣用的黏土，得從台灣運過來。貨運船班時程本就不頻繁，真要開起來，也得看老天爺臉色，但凡霧太大，浪太顛，你就只能再期待下次光臨。為材料徒增資源浪費，也非藝術家們所樂見，幾經尋覓，他們決定採集使用東莒島上特有的紅土。 而東莒島上僅有國小校園擁2座不大的電窯爐，團隊們必須抓緊時間，按照作品大小排序沒日沒夜的燒，加上自行挖洞坑燒，才能完成所有作品。 「那土很漂亮，燒出來後是咖啡紅色。」黃妙貞說，桌子之所以長狗頭，是源自東莒島的舊名「東犬島」，所擺放的物件主調，是訴說島和土的故事，土透過坑燒，增加炭和灰黑色的痕跡，並不另外上釉，就是希望完整呈現土的原始顏色。 至於另一張長有馬頭的桌子，則是象徵馬祖列島常見的白馬尊王信仰，白馬尊王相傳原型為漢朝時期的閩越...
從媒材到精神，《犬島海馬—土擺暝》都是以馬祖為起點出發，將他鄉視己鄉，或許就是最終能放置於白馬尊王廟宇前的最大關鍵。 曹祥忠說，起初藝術家們詢問他能否放置於廟宇內，成為擺暝供桌一部分，他想了想，考量廟的空間不大，期望供桌上仍能以祭拜給神明的食物為主，因而轉向同意可以擺在廟宇外頭，「我說擺在門口等於給大家欣賞，可以增加小過年喜氣啦！」 如此一來，既照顧長輩顧慮傳統的心思，也肯定這些外地藝術家的作品，問曹祥忠答應這件事情會不會很為難？他酷酷的說，「我不是很懂藝術，但年輕人有年輕人的想法啊，後來做出來，我第一次去看，覺得ok！滿好的。」 在藝術家團隊口中，曹祥忠是位話不多的人，但總以行動直接表達他的支持，例如當他看到第一次作品時，沒特別說什麼，卻頻頻點頭，還幫忙團隊將份量吃重的餐桌運上車，載往廟口...
2017年7月24日 · 民眾祈福求平安 用燒香與神明溝通. （中央社記者許秩維台北24日電）滅香減香議題引發關注，研究民俗的學者林茂賢今天表示，燒香被民眾當成與 ...
2024年1月25日 · 進入環境部資源循環署的「 不用品藏寶地圖 」網站，點選「舊衣類」，就可以找到全台超過7000個舊衣回收站點資訊。 民眾可以點選「舊衣類」或「舊衣回收箱」，搜尋附近的舊衣回收站點及回收箱。 （圖取自環境部資源循環署網頁recycle.moenv.gov.tw/utmap） 另外，許多縣市也設有專屬藏寶圖入口網站，也可搜尋相關資訊： 台中市 、 南投縣 、 台南市 、 屏東縣 、 宜蘭縣 、 金門縣. 回收後的舊衣會送去哪裡？ 舊衣經過整理分類後，堪用的衣物將捐贈、販售給國內有需要的民眾，或販售至國外再使用；也可能作為次級利用，製成抹布、填充料等；剩餘部分進行能源回收。 舊衣回收箱滿了怎麼辦？ 如果發現舊衣回收箱已經被投滿，請撥打回收箱上的連絡電話，通知回收箱設置單位或地方環保局處理。
2020年2月24日 · 台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢表示，大型民俗活動是否如期舉行，不應仰賴「神明將會保佑」，或憑「自己感覺」，應聽從疫情專家的 ...
問神明會丟的紅色東西 相關
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