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2022年10月1日 · 庫存就是損失、不用的東西直接丟 斷捨離會計學【書摘】. 日本會計師山田真哉的《叫賣竹竿的小販為什麼不會倒》,用會計學解析為何庫存就是 ...
2024年4月13日 · 1. 他們的價值觀是「勤儉節約」,珍惜物資是體現這種價值觀的具體做法,而這麼做能讓他們自我感覺良好。 2.他們有強烈的匱乏感,害怕失去已經擁有的,同時又認為自己擁有的比想要的還少,所以物品再多也得不到滿足。 3.他們退休後逐漸喪失自信,害怕未來沒有足夠的金錢購買物資,而收集物品能為他們帶來安全感。 4.他們的需求層次較低,滿足點是「生存」,東西堪用即可,好不好用、乾不乾淨、居住環境是否因此變差,不在考量之列。 5.他們老了之後想做好事、積功德,於是住家變成了物資轉運站,希望物品可以轉贈給某個有需要的人。 6.他們的滿足點一致,而且拾荒和收集二手貨是兩人能共同參與的活動,說不定他們從中得到了你不明白的樂趣呢! 會樂此不疲,表示這麼做對他們而言利大於弊。
2021年10月26日 · 作家林徹俐近期出版「附神:我那借身給神明的父親」一書,細寫對父親的心疼及不捨。. 林徹俐接受中央社記者電話採訪時表示,過去實在太習慣 ...
- 作品搭廟宇 曾引當地居民憂心
- 踏訪耆老 故事餐盤盛裝鄉野奇談
- 東莒紅土和貝殼 燒製在地的故事
- 融入地方 作品獲在地認可
「一開始當然會反對囉!」大浦白馬尊王廟主委曹祥忠直截了當的說。 他形容,擺暝就是馬祖人的小過年,在老一輩長者心中,是村莊非常重大的事情,每家每戶為了答謝神明,會慎重地準備不同供品,按祖先傳下來的傳統方式祭拜。 「說要把外地人(藝術家們)的東西擺在廟裡……,當時一些老人家們就比較難接受,覺得會不雅觀。」曹祥忠說,村莊有幾位老人家為了這件事情,也曾特地和他敘說心中疑慮。 大浦白馬尊王廟位於馬祖東莒島上,從香爐上刻有清朝道光年的字樣推斷,這間廟宇至少有百年以上的歷史,是大浦聚落的信仰中心。藝術家們也是在未能確定作品最終擺放位置的狀況下,持續趕工製作《犬島海馬—土擺暝》,最終能擺放大浦白馬尊王廟前,其背後的意義,不在話下。 《犬島海馬—土擺暝》由兩張桌子組成,一張是赤褐色,長了狗頭,四條桌腳還帶有犬...
這兩張盛放滿滿物品的桌子,乍看有些怪誕,但擺在廟宇外的香爐兩側,卻又和身後帶有紅磚、黃旗等飽和色彩的廟宇異常和諧。一手捏塑出它們的主要創作者,是5位藝術家,包含吳其錚、徐育霓、陳瑋軒、韓昀庭及黃妙貞。 構思之初,5個人先和社區討論,究竟甚麼樣的東西,是較能讓社區接納的。耆老們的答覆是,希望作品最基本的門檻,就是不要捏塑成人型,原因是人的造型,會引來當地精怪附身。 這答案勾起了藝術家們的興趣。 徐育霓說,早年先民來到馬祖時,帶來很多不同信仰,不管是花草樹木或動物,都可能成為神祉或精怪,例如馬祖北竿有猴神、青蛙神,東莒有狐狸貓(閩東語,意指狐狸精怪)等,這些野史故事同時存在列島上,不管是否為真,都讓創作有更多發揮空間。 因此,藝術家們開始訪問耆老,從長輩口中聽來一個又一個奇幻、趣味、甚至恐怖的故...
不過,要在東莒島燒陶,其實不是件簡單的事。若要使用慣用的黏土,得從台灣運過來。貨運船班時程本就不頻繁,真要開起來,也得看老天爺臉色,但凡霧太大,浪太顛,你就只能再期待下次光臨。為材料徒增資源浪費,也非藝術家們所樂見,幾經尋覓,他們決定採集使用東莒島上特有的紅土。 而東莒島上僅有國小校園擁2座不大的電窯爐,團隊們必須抓緊時間,按照作品大小排序沒日沒夜的燒,加上自行挖洞坑燒,才能完成所有作品。 「那土很漂亮,燒出來後是咖啡紅色。」黃妙貞說,桌子之所以長狗頭,是源自東莒島的舊名「東犬島」,所擺放的物件主調,是訴說島和土的故事,土透過坑燒,增加炭和灰黑色的痕跡,並不另外上釉,就是希望完整呈現土的原始顏色。 至於另一張長有馬頭的桌子,則是象徵馬祖列島常見的白馬尊王信仰,白馬尊王相傳原型為漢朝時期的閩越...
從媒材到精神,《犬島海馬—土擺暝》都是以馬祖為起點出發,將他鄉視己鄉,或許就是最終能放置於白馬尊王廟宇前的最大關鍵。 曹祥忠說,起初藝術家們詢問他能否放置於廟宇內,成為擺暝供桌一部分,他想了想,考量廟的空間不大,期望供桌上仍能以祭拜給神明的食物為主,因而轉向同意可以擺在廟宇外頭,「我說擺在門口等於給大家欣賞,可以增加小過年喜氣啦!」 如此一來,既照顧長輩顧慮傳統的心思,也肯定這些外地藝術家的作品,問曹祥忠答應這件事情會不會很為難?他酷酷的說,「我不是很懂藝術,但年輕人有年輕人的想法啊,後來做出來,我第一次去看,覺得ok!滿好的。」 在藝術家團隊口中,曹祥忠是位話不多的人,但總以行動直接表達他的支持,例如當他看到第一次作品時,沒特別說什麼,卻頻頻點頭,還幫忙團隊將份量吃重的餐桌運上車,載往廟口...
2017年7月24日 · 民眾祈福求平安 用燒香與神明溝通. (中央社記者許秩維台北24日電)滅香減香議題引發關注,研究民俗的學者林茂賢今天表示,燒香被民眾當成與 ...
2024年1月25日 · 進入環境部資源循環署的「 不用品藏寶地圖 」網站,點選「舊衣類」,就可以找到全台超過7000個舊衣回收站點資訊。 民眾可以點選「舊衣類」或「舊衣回收箱」,搜尋附近的舊衣回收站點及回收箱。 (圖取自環境部資源循環署網頁recycle.moenv.gov.tw/utmap) 另外,許多縣市也設有專屬藏寶圖入口網站,也可搜尋相關資訊: 台中市 、 南投縣 、 台南市 、 屏東縣 、 宜蘭縣 、 金門縣. 回收後的舊衣會送去哪裡? 舊衣經過整理分類後,堪用的衣物將捐贈、販售給國內有需要的民眾,或販售至國外再使用;也可能作為次級利用,製成抹布、填充料等;剩餘部分進行能源回收。 舊衣回收箱滿了怎麼辦? 如果發現舊衣回收箱已經被投滿,請撥打回收箱上的連絡電話,通知回收箱設置單位或地方環保局處理。
2020年2月24日 · 台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢表示,大型民俗活動是否如期舉行,不應仰賴「神明將會保佑」,或憑「自己感覺」,應聽從疫情專家的 ...
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