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車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理。. 何驃騎有答。. 至元興中。. 太尉桓公。. 亦同此義謂庾言之未盡。. 與八座書云。. 佛之為化。. 雖誕以淪茫浩。.
李日華相得過利瑪竇嗰一幅玻璃畫屏、一尊天主神像，佢話神像「乃先團聚五色鳥毳為之，而外用玻璃四合函之，極其精妙」。 [40] 利瑪竇拕邀請到白鹿洞書院講學嗰時間，佢話「白鹿洞書院嗰讀書人對我相當客氣、敬仰。
見牌如見神，後人同善信相信神主牌有靈體依附，燒香拜神就可以同對方談得正詑，神明保佑。 早以，祖先神主牌係屋裡好重要嗰物什，等於屋裡人，故係搬家遷徙嗰時間都要帶得祖先神主牌一下走。
陰念：「江西迎我，特以清兵聲勢，而我甲仗士馬精強，遜王氏遠甚。」體忠亦不大誅掠，人心漸有王氏，欲計除之，未有以發，會八月二十五日剃髮令至，實其叔號稱十大爺者齎文以來；令下三日，未有應者。聲桓曰：「此王兵為梗也。
“ 洗馬池 在郡城東南隅……嘗有年少見美女七人，脫彩衣岸側，浴於池中，年少戲藏其一。 諸女浴畢，就衣化白鶴去。 獨失衣女留，隨至年少家，為夫婦，約以三年。 還其衣，亦飛去。 故又名浴仙池。 ” 同屬贛地的 陽新 也有「羽衣仙女」的流傳。 《水經註》卷三五《江水》曰：「 陽新縣 ，故 豫章 之屬縣矣，地多女鳥。 」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。 遂與共居，生二女，悉衣羽而去。 外地嗰相類神話. 汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。 佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 創世始祖型. 孔雀公主型. 百鳥衣型. 牛郎織女型. 千羽錦型. 參考資料.
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地獄 （ 白話字 ：thì ngo̍k）係 佛教 、 道教 描述嗰每隻 人 過身後去嗰場化。. 地獄嗰主神係 閻羅王 ，一般拕分做十八層：. 《問地獄經》. 泥犁地獄、刀山地獄、沸沙地獄、沸屎地獄、黑身地獄、火車地獄、鑊湯地獄、鐵床地獄、「山+蓋」山地獄、寒冰地獄 ...
元成宗元貞二年〈西元一二九六年〉，鹽官、海鹽兩州潮水大作，沙岸百里蝕囓殆盡，延及州城下，投鐵符於水，符躍出者三，雷電晦冥殲怪物，魚首龜身，其長丈餘，堤復故常，上大喜，命近臣賜酒曰：「卿能感通神明一至此也。
咸摩斯密史&實第 線（Hammersmith & City line） 站臺 咸摩斯密史站（Hammersmith） ↔ 哥都學婁都站（Goldhawk Road） ↔ 協浮茲布西瑪乞站（Shepherd's Bush Market） ↔ 屋然站（Wood Lane） ↔ 拿第摩婁都站（Latimer Road） ↔ 辣布羅庫固羅戶站（Ladbroke Grove） ↔ 韋斯杜邦白站（Westbourne Park） ↔ 羅夭厄站（Royal Oak） ↔ ...
內容. 箇本書攏共有十八卷，全書記錄一百三十多隻技術經濟數據，同到附帶一百二十三幅插圖，跟二百七十多隻現場操作嗰勞工形象。. 佢嗰「物種發展變異理論」、「動物雜交培育良種」都係許時間嗰世界嗰首創發明。. 別嗰像煉鋅制法、瓦斯排空、巷道支扶 ...
