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  1. 书名 《萬事不求人》 书名 万事不求人 作者 版本 民國間[1912-1949] 石印本 下落 中國海洋大學圖書館 内容 说明 本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印 检索该书影印

  2. 人与人交流需掌握适当技巧 ,在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。3. 劝阻他人也要讲究方法,有时应学会避其锋芒,就会有事半功倍的效果。4.晏子不是直接劝阻,而是间接委婉地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉,从而使他改变了主意。[3 ...

  3. 因技艺门类繁多, 无法用形象表现。. 所以甲骨文、金文、石鼓文及小篆均用工具形表示。. 分别写 作“ 、 、 、 、 、 、 ” , 多象带柄的铲或工字尺。. 由这些工具 引申工匠、工作、工艺。. 《说文》: “工,巧饰也。. 象人有规矩也。. ” “说文 古文”在 ...

  4. 此字始見於篆文。篆文字形從耒、員聲。從耒,耒為農具,此指農事而言;員聲,表示音讀。《說文》或體字形從耒艸、云聲。從艸,強調耘為除草的農事。隸書、楷書從《說文》字形而省去艸旁。在六書中屬於形聲。

  5. 资治通鉴 原文:凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶,换才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏①人,人得而制之。

  6. 这篇赋一反历代写宫殿的陈套,全无一笔写宫殿如何壮丽巍峨,而纯以议论出之,以大明宫神所见唐昔日之盛、今日之衰进行对比,从而达到鞭挞现实的目的,文章构思极其巧妙。. 后半部分以扬为抑,取得了很好的讽刺效果。. 它是孙樵赋作中的佳作,也是晚唐 ...

  7. 從「寸」,指法度;「道」表示音讀,也兼有通路、途徑、方向的意思。. 導引必以法度、軌範的意思。. 隸書把「寸」變成「木」。. 楷書沿襲篆文作「導」。. 在六書中屬於形聲兼會意。. 汉字:「导」 字形演变 字源演变. 小篆. 楷体. 查看本页字形参考书目及 ...