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  1. 2011年6月22日 · 唸佛法門是三普被、利鈍全收的殊勝法門。. 六字洪名簡單易唸,行住坐臥隨時隨地都可唸佛,或出聲唸或默念,以一句萬德洪名來攝心淨心,只要至誠懇切、深信切願,每一念念佛都能消除無始劫來的罪障,漸漸的就能轉凡心為佛心!. 念佛求生淨土 ...

  2. 2016年3月7日 · 西藏密宗的咒語持誦之前都需要經過口傳或灌頂的儀式,這是因為每個佛子的機都不相同,所以金剛上師會根據不同的根器給予不同的教導,因此,強烈建議您要學習煙供密法,最好是能跟著一位密宗的上師學習,這樣子才不容易出問題。

  3. 2016年12月20日 · 本帖最後由 vv11 於 2016-12-20 12:54 編輯. 《圓覺經夾頌集解講義 第8卷 》. 蜀復庵暉禪師曰。. 偈中二偈。. 標意及觀綱也。. 次一偈結因。. 後二偈揀示。. 云唯除頓覺人。. 并法不隨順。.

  4. 2016年8月3日 · 真頓和尚)簡介傳記wiki. 真頓長老,出生於台灣桃園縣。. 14歲追隨理明上人出家,22歲皈依達理上人受具足戒,24歲負笈泰國留學。. 1977 年真頓長老於曼谷創建佛光學苑。. 1986年於曼谷佛光學苑主辦 世界佛教僧伽會 第四屆代表大會,榮獲泰國公主頒發佛教傑出 ...

  5. 2012年3月25日 · 如在八寒地獄中受苦的眾生,身體會凍成紅色,甚至皮破血流如綻開的紅蓮,所以稱為 頭摩地獄、摩訶 頭摩地獄,即紅蓮地獄、大紅蓮地獄。 因為寒氣而皮膚凍成青色,則稱優 羅地獄。

  6. 今寫此文,對於非時食戒如何守持清淨及不持之危害作了簡單介紹。 從中可窺佛陀制此戒的深遠意義及古德尊佛教誡、嚴持淨戒的風範。 仰祈智者,思幻質非堅,美食難保永壽,師模任重,當為正法久住、道業有成而守持佛戒。 (作者簡介:釋親仁,閩南佛學院2001級本科畢業生。 當今之世,去佛日遙,對戒法的重視也就可想而知了。 然而戒律不僅為佛陀金口所宣,就連佛陀入滅時,都叮囑弟子們以戒為師。 對此我們又當持何態度? 《涅槃經》云:「毗尼藏者,佛法壽命。 毗尼若住,正法久住。 」可見作為佛陀弟子的我們,肩負著弘揚正法和救度苦難眾生的大任。 自然戒律是成功的關鍵。 依戒行持也必然成為修行旅程中不可暫缺的內容,基於此,就「非時食戒」略明戒對我們的重要,以及持戒的利益和犯戒的危害。

  7. 2015年8月13日 · 「諸互用」:此即於內不隔,故六根能互用;不但互用,且每一皆可兼具其他五根之用,此即圓通的體用無隔之境;此當圓教初住,這是藏、通、別、圓,在天台宗,天台的《教觀綱宗》,我們已經講過了。