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土地神是功能性極強的神明。一般說法，土地神為地方之守護神祇，為鄉里之神，也有財神的性質。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。
歷史起源 [編輯] 福德正神香位（臺灣臺北市國立臺灣博物館藏） 馬來西亞華人神桌下的地主公（桃園市土地公文化館藏） 「土」在上古時代與「天」被古人視作為神。 象形文字描繪出古人所需要表達的事物，「土」字的由來或源自於古人膜拜的圖騰柱。 經過社會的發展和歷史的演變，古人在「土 ...
鹿港福德宮 ，是位於 臺灣 彰化縣 鹿港鎮 街尾里 楊橋公園 的 土地祠 ，祭祀鹿港五方土地公中的南方土地公。 昔日. 神像與香爐. 鹿港在五個方位各設有土地公，分別是 鹿港城隍廟 與 潤澤宮 的中央土地公 [註 1] 、 鹿港景靈宮 的東方土地公、鹿港福德宮的南方土地公、 鹿港威靈廟 的西方土地公、 鹿港福德祠 的北方土地公 [1] 。 其中南方土地公座落在鹿港必經之處的 楊公橋 旁，商旅們會順便膜拜這尊手持元寶的神像，因此而馳名 [2] 。 廟內還有一座雕有「庚子」和「街尾眾弟子」的石爐 [3] [4] 。 1939年，廟宇遭大水毀壞而神像失蹤多年 [5] [6] 。 重建.
總祿境下土地廟 位於臺灣 臺南市 北區 ，是主祀 福德正神 的廟宇 [1] 。 該廟與官建的 鎮轅境頂土地廟 相對，護佑著崇安街（ 總爺街 ），是典型「路頭路尾土地公」的例子 [3] [4] [2] ，兩廟也是清末府城聯境「十八境」的成員 [1] 。 該廟相傳是位在總爺街「蜈蚣穴」的尾部 [4] 。 沿革 [ 編輯] 關於總祿境下土地廟的建廟年代有數種說法，一說是早在明鄭時期或更久之前先民來到禾寮港過坑仔時，便已搭建簡易茅房供奉福德正神 [1] [2] 。 而後清康熙年間設總鎮署，總祿境也在此時改成較正式的廟宇形式 [1] [5] [2] 。 另一說則是乾隆十三年（1748年），跟鎮轅境同時興建 [3] [4] 。
歷史起源 [编辑] 福德正神香位（臺灣臺北市國立臺灣博物館藏） 馬來西亞華人神桌下的地主公（桃園市土地公文化館藏） 「土」在上古時代與「天」被古人視作為神。 象形文字描繪出古人所需要表達的事物，「土」字的由來或源自於古人膜拜的圖騰柱。 經過社會的發展和歷史的演變，古人在「土 ...
此地演變成為觀光風景區。到紫南宮求發財金是許多人重要的新年儀式，祈求新的一年財運亨通、事業運更好，尤其向土地公、土地婆、石頭公祈求發財金有招財的意味。[2] [3]
土地廟 ，又稱 土地公廟 、 福德廟 或 伯公廟 ，為民間供奉 土地神 的地方（ 廟宇 ），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的 祭祀 的建築，鄉村各地均有分佈。. 在1949年以前，凡有 漢人 居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。. 土地廟在 中國大 ...
