搜尋結果
寒食. 寒食 ，又名 禁煙節 、 冷節 、 百五節 ，在 冬至 後百又五日， 清明 前一二日。. 古 春祭 之時也。. 春秋之世， 晉國 內亂，公子 重耳 出亡，飢，從者 介之推 剜股奉之。. 及重耳歸國踐祚，為 晉文公 ，之推不戀爵祿，隱 綿山 奉母，晉文尋之不見，乃令 ...
- 三洞
- 四輔
- 十二部
- 引據
洞，「通」也。謂誦習不休，可通於神明。三洞之名，東晉初始有其形。至陸修靜編撰《三洞經書目錄》，以三洞分類，自稱三洞弟子，名遂定矣。三洞： 1. 洞真部：即上清經； 2. 洞玄部：即靈寶經； 3. 洞神部：《三皇文》及其他書籍召喚鬼神者。
經書既增，而三洞之編目，業不能總括經書矣。厥生四輔，所以輔助、補充三洞經書。四輔： 1. 太玄部：輔助洞真 2. 太平部：輔助洞玄 3. 太清部：輔助洞神 4. 正一部：貫通各部 茲分類之法，最早見於《正一法文經圖科戒品》。
四輔之後，又部分十二。即析三洞，分為十二，凡卅六部。四輔則不分部。最早見於《洞真太上倉元上錄》，終定於《道教義樞》。十二部： 1. 本文：經書原文[一] 2. 神符：符各種[二] 3. 玉訣：註解、闡述道經[三] 4. 靈圖：圖解經書原文，及經書主以圖者[四] 5. 譜錄：記錄高真上聖事跡及功德者[五] 6. 戒律：戒律、功過格各種[六] 7. 威儀：齋醮科儀[七] 8. 方法：一己之修煉及設壇祭祀之法[八][九] 9. 眾術：煉丹術、五行變化、數術[一〇][一一] 10. 記傳：神仙傳記、碑銘、道觀等志書[一二] 11. 讚頌：頌唱神靈[一三] 12. 章表：青詞，方祭祀時所以呈天帝[一四]
所通用者，率梅膺祚之《 字彙 》、 張自烈 之《 正字通 》。. 然《字彙》疏舛，《正字通》尤為蕪雜，均不足依據。. 康熙四十九年，帝乃論大學士 陳廷敬 等刪繁補漏，辨疑訂訛，勒為此書。. 仍兩家舊目，以十二辰紀十二集，而每集分三子卷，凡一百一十九 ...
牛頓定律. 今本 （此為底本，未經審校）. 牛頓定律 ，又云 牛頓運動定律 ，經典 物理學 之定律也。. 定律有三：. 其一曰：靜者不自動，動者不自止；動路必直，速率必均。. [一] 是謂慣性定律。. 其二曰：動量之易正比於衝量。. 動量者，質量與速度之積也 ...
會張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。彧知邈為亂，即勒兵設備，馳召東郡 太守 夏侯惇，而兗州諸城皆應布矣。時操悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數十人，眾乃定。彧又與程昱計，使說范、東阿，卒全三城，以待操。
戶口垂暮. 二〇一七年全地國羣中位歲數圖. 戶口垂暮英言Population Ageing ，謂一國生率漸靡，民壽彌增，則戶口頹老者日多，少壯者日減。. 此變象發乎泰東西 倡國 ，而國有力政，雖貧屢 淺演之邦 ，亦病者不尠。. 中國千禧之初，已垂暮矣，坐 前畫家庭 故，兼 ...
其為墨者，有五類焉，其為絳者，亦有五類焉。. 黑五類 者，曰「地主反壞右」，被諸柙檻，儘遭桎梏，躬受縲絏，命喪囹圄，直賤倫謬種耳。. 迨及文革，雖有高、低、貴、賤之分，忠、賢碎於虎口，縱劃官、民、左、右之派，貞、良斃乎豺狼。. 更乃圍毆而批 ...
