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twitter. 活潑的手繪鴨子底下，擺的是一鍋肢解鴨肉塊。 文字／攝影 蘇凌. 對這張手繪薑母鴨看板按下快門的瞬間，我想起自己幾年前用一樣的角度拍過這攤位，「阿姨妳以前是不是賣過蓮藕？ 」過去看板上，阿姨自己畫了一條蓮藕，筆觸稚嫩而韻味十足。 如今她改賣薑母鴨，「這隻鴨是我未來的媳婦畫的。 」從蓮藕到薑鴨，有愛情正發生。 再次來到這兒，為的是帶小學生逛市場。 永康市場對面就是永康國小，學校因此將只隔了一條馬路的市場納入教育範圍，邀請相關主題寫作者引領學生進市場走讀。 小小的永康市場，部分攤位還保有四十多年前、彷彿阿嬤家浴室的磁磚檯面，在多替換為鋁製平臺的現在，還能一窺初建成的痕跡。 多數攤位的立面磁磚也仍留存，上頭花樣依販售品項而異，比如那水果攤，還有三片磁磚拼接成的大串葡萄貼花呢。
- 翻修法規，蝴蝶蘭出口大功臣
- 從中央到地方，歷練豐富
- 返鄉服務找資源，曾被當詐騙集團
- 向在地學知識，推原住民保種計畫
曾有老師給她下評語：「什麼都不會，但膽子很大。」這番觀察果然很貼切。民國85 年，她隨丈夫到臺北定居，真的靠著憨膽，完成一個對臺灣園藝產業影響重大的政策。 當時施行十多年的《植物品種及種苗法》很少更新，已跟不上國際趨勢，范美玲轉職到農糧處擔任技正時，大幅翻修法規，加強保護育種者及衍生品種，也把切花納入品種權保護範圍，並和國際接軌，使得臺灣研究數據被國際認可，縮短申請品種權的等待時間。 更重要的是，范美玲擴大公告蝴蝶蘭為《植物品種及種苗法》適用作物，使蝴蝶蘭在國外申請品種權再也不用曠日費時，也不必擔心種原被剽竊，為我國蝴蝶蘭產業注入一劑強心針。
和范美玲接觸過的人，大多都對她有條不紊的思緒、清晰順暢的口齒留下深刻印象。大將之風來自豐富的公職歷練，婚後她一路轉換職位，足跡遍布臺北市政府建設局股長、農糧處技正、國會聯絡人、秘書室、科技處、國際處，其中最特殊的經歷莫過於擔任國會聯絡人。 《植物品種及種苗法》歷經數十次法規會議審議，范美玲在其中穿針引線，功不可沒。長官見她協調能力優秀，調派擔任國會聯絡人，期間她仍不斷為此法案奔走，尋求立委支持，終於讓法案在93年三讀通過。 只不過，溝通對象從農民、作物，變成消費者、政治人物，深深考驗她的EQ，對於比較「關心」農委會的立委，范美玲再度使出面對農民的纏功，三不五時就到委員辦公室泡茶、噓寒問暖，幫忙打雜，抓到機會便和委員聊天，「我的任務就是要讓他們更了解農委會業務嘛！」
范美玲拚命三娘的個性，獲得許多長官賞識，續留中央不是問題。但也因為這股不服輸的精神，她的身心長期處在壓力下，眼見健康亮起紅燈，她決定返鄉調養身體、撥出更多時間陪伴家人。 99年七月范美玲回到「娘家」擔任花改場副場長，這十多年間， 社會已有重大變化，環境汙染、食品安全成為民眾最關心的話題。花改場也沒在這波浪潮中缺席，發揮好山好水的優勢，慢慢建構友善、有機農業的輔導系統，成為全國農改場研究生態農業的龍頭。 范美玲將在中央學到的能力充分運用在地方，引入日本「里山」觀念，推廣和大自然和諧共生的農業。輔導新社海梯田復耕、使用自然農法時，她深知單以農改場一己之力無法完成，找來林務局、慈心基金會合作，一起行銷推廣優良的農產品。 有次，范美玲打電話給中央研究院研究員陳昭倫，一度被當成詐騙集團，因為根本沒人想...
花改場轄區遍布不少原住民部落，近年氣候變遷劇烈，適應在地風土民情的原住民傳統作物突然翻紅。其實，花改場早就一步一腳印，輔導原住民種植原生作物，如小米、紅糯米、野菜等，並默默推動原住民「保種」觀念，去年甚至成立「原住民農業研究室」，投入專門研究人力。 但要取得原住民信任並非易事，范美玲依舊是那不變的101招：搏感情。不管再忙、再累還是抽空到部落，光是來回車程就耗掉好幾個小時， 「原住民重視朋友，只要陪伴在身邊，讓他們找得到人，最重要的是真誠相待。」 舉例來說，花改場協助馬太鞍的邦查部落復育野菜時，研究人員除了建立栽培技術，還和在地農友一起下廚，推出野菜料理競賽，找出消費者可以接受的食譜。 這樣的真誠，讓范美玲和邦查農場主人蘇秀蓮發展出姐妹般的好情誼，甚至獲得別名——「夏季」，原來是因為農場有位...
「什麼？要採訪我們？農村女力？我們不是女力啦，每個都是苦力！不要來啦，有什麼好寫，大家不是都在做一樣的事嗎？我們沒有什麼不一樣，不用特地來啦！都依總幹事指示，要問就問總幹事。」想就「農村女力」主題約訪，幾乎每通電話都碰了軟釘子，美濃區農會女性主任們不約而同拒絕受訪 ...
從外地嫁到鄉村，對於一個都市女孩來說，是個全新而且是未知的開始。從改變生活型態開始，需要調合的家庭生活、全新職場挑戰、甚至是每天要吃什麼，都是新的課題。 鄉村的生活幾乎是日出而作、日落而息，一個屋簷下住著不少人，但是面對從都市進到鄉村的王聖涵來說，這是過去沒有經歷 ...
來到南方的屏東縣農業鄉鎮，新住民女性投入當地農業勞動力。 日久他鄉變故鄉，全心奉獻給這塊土地的生產，不只撐起農村，說是養活了臺灣人也不為過。 農村女力，真的不一樣！ 現在的鄉間，見到年約3、40歲的農婦，十有八、九是新住民。 她們自東南亞或中國婚嫁來臺灣成為妻子、媳婦、母親，然後一肩扛起農村地區的日常農務，同時要照顧一家老小的起居衣食。 好好婦女權益發展協會主任蔡順柔說：「高樹、鹽埔、里港、竹田，一直往南，只要務農的都是新住民的女生」。 新住民當種子，打破慣行農法經驗. 新住民新農民，等於現在是一群新臺灣人在照顧土地，養一群臺灣人，「對這群新住民的農業教育很重要。 我們如果想要吃得健康，當然農業的知識一定要加強」。
農傳媒. 20171108. line. 文／ 洪嘉鎂 攝影／ 謝佩穎. 原本是幼教老師的羅玟玲，因為愛情嫁到漁村，從漁村生活及銷售水產品的過程中，她察覺現代小孩不愛吃魚，而決定投入食魚教育。 羅玟玲希望讓小孩愛魚、吃魚，這樣未來才會消費水產品，另外她也希望透過推動食魚教育的過程，讓漁村小孩長大離家後，願意再次回到自己的家鄉。 「想成為拉住風箏的那條線。 」羅玟玲在採訪時表示，上一代不見得會對產業有認同感，也不見得會鼓勵接手家業，但是當人老去，就會希望小孩回到身邊，因此期望找到小孩回家的理由，關鍵是對家鄉的認同感以及童年的回憶能否吸引他們回家。 羅玟玲的日常，就在屏東縣佳冬鄉的佳南漁場展開。 因為愛情，讓她接觸養殖產業.
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