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2023年12月17日 · 我們想讓你知道的是. 第二次世界大戰在1945年畫下句點，但直到1974年日本軍官小野田寬郎走出菲律賓盧邦島的叢林之前，他的戰爭都未曾止息。 1997年，德國傳奇導演韋納．荷索因緣際會結識小野田寬郎，與他多次長談，從而寫出這部講述小野田經歷的小說。 他以半紀實半虛構的手法，如詩如夢的文字，編織出小野田超現實且悲愴的叢林萬夜，也反思戰爭的荒謬和人類存在的意義。 1. 2. » 全文閱讀 不想分頁？ 試試看我們的新服務. 收藏文章. 第二次世界大戰在1945年畫下句點，但直到1974年日本軍官小野田寬郎走出菲律賓盧邦島的叢林之前，他的戰爭都未曾止息。 1997年，德國傳奇導演韋納．荷索因緣際會結識小野田寬郎，與他多次長談，從而寫出這部講述小野田經歷的小說。
2023年8月12日 · 小說哀悼死於暴力，但並不與死亡連成一氣閹割人物，這是愛慾立場能夠帶來深刻人性的表現。 馬來西亞史很複雜，最忌以其他歷史「以此類推」。 史上固然出現過歧視華人的種族政策，但要化約所有馬來人皆信此道，也很可疑。
2024年3月20日 · 一位中國的物理學家葉文潔（女性）因為某個因素，在中國打造的對外太空探索外星文明的廣播基地，意外發現對太陽發射訊號，可以大幅度的增強電波，於是成功的將訊號發送到離地球最近的恆星系統，被所謂的「三體人」接受。 而三體世界因為有三顆質量差不多的恆星，所以三體世界極度不穩定，有時候被一顆太陽補抓時並圍繞旋轉時，會有穩定的起落，讓文明可以發展，稱為「恆紀元」。 沒有被捕獲時，日升日落極度不穩定，稱為「亂紀元」。 三體人會在亂紀元來時脫水，在恆紀元來臨時則「浸泡」來復原。 三體文明因為亂紀元而毀滅幾百次，為了避免三體行星直接陷入太陽中而永久消失，所以當它們接受到地球發射出來的訊號之後，就決定派出艦隊出征地球文明。
2016年9月25日 · 慶筠是浙江人，高中畢業那年，到台灣來找舅舅，不料遭逢時代巨變，回不去了，本來是有錢人家的孩子，這一來，孤苦伶仃，隻身在台，全憑自力更生，考上台大電機系，當時的甲組第一志願，可見多麼資優。 他卻想不開，迷上文學，轉到外文系，大學因此念了七年。 為了寫歷史小說，慶筠到瓊瑤家拜訪她的父親，歷史學者陳致平。 這一訪，命運改變，他們兩人志同道合，一拍即合，交往一陣子後，他說，與其分散兩處，各自孤獨寫作，不如聚在一起，結伴寫作。 兩個充滿寫作狂熱的夢想家結合在一起，努力了幾年，慶筠遲滯不前，瓊瑤步步開展。 慶筠並未給妻子祝福與肯定，反而對其作品冷嘲熱諷，斥為不入流。 其中原因，固然與瓊瑤寫作本就不以寫出曠世名著為目標有關，更大的原因，緣於慶筠的心理不平衡。
- 導讀】沒有救主的世界：沙丘的存在、宗教與價值
- 存在結構
- 宗教結構
- 價值結構
《沙丘》系列小說本身即有驚人的「資訊量」，而隨著幾十年來愛好者的詮釋與各類衍生產品，這「沙丘宇宙」已複雜到需要專屬的維基資料庫才能釐清；「沙丘學」也成為科幻小說愛好者的起手式，少了相關知識，或許就不易掌握其後各類科幻作品中的深意。 而願意參考這篇導讀的讀者朋友，可能多半是首次接觸《沙丘》系列小說，因此在這個簡短的「推坑」部分，我將用普通人能理解的方式來解析《沙丘》的基本格局。 整體來看，《沙丘》是「倒吃甘蔗型」的小說，即便是忠實的粉絲。也認為最前頭的數十頁有如一團迷霧，繞來繞去的，不知作者想表達什麼。這是因為「沙丘宇宙」與我們現處的時空大不相同，若要掌握劇情進度，又要同時學習沙丘宇宙的基本知識，自然會像是突然穿越到「異世界」，連呼吸都覺得困難。 而要突破這層「考驗」，並不是靠「爆雷」，這故事...
《沙丘》是發生在未來世界的故事。人類文明勉強在對抗人工智慧的大戰中獲勝，也因此決定不再使用電腦高科技。但人類為了滿足生命需求，也演化出替代的解決方案；例如某些人類變成類似電腦的角色，擁有大量知識，也能高速運算，這些人在書中被稱為「晶算師」，可視為理性的象徵。 少數女性則發展出高度的心靈能力，是平民的宗教祭司，也是統治階級倚重的先知，她們在書中的代表團體是「貝尼．潔瑟睿德女修會」。而掌握星際移動關鍵技術的是身型外表已不似人類的「宇航公會」成員。 有了這些高度變異人類的輔助，掌握資源的封建貴族得以向宇宙深處擴張。在《沙丘》故事開始時，人類是由單一帝國控制，也在多個星球上殖民，龐大的星際貿易財富掌握在「鉅貿聯會」手中，而該公司的股份則由各級貴族持有。而在貴族與特化人種之外，還有著大量的普通人類，他...
中文讀者在初次接觸《沙丘》時，可能會漏接某個作者預設的深層脈絡，那就是西方一神教（如基督教或伊斯蘭）的「救世主」概念。雖然《沙丘》在宗教內涵上並未緊貼一神教信仰，因此不算是宗教寓言，但全系列都在玩弄、批判救世主概念，更有許多用詞暗示主角與宗教經典中的救世主有關，因此讀者朋友們也最好先理解西方人對此概念的執著。 華文故事中的英雄，通常都是在「人」的層次來解決「人」的問題，這些英雄也很少成為神權領袖；但在西方寓言或傳說中，很常出現人神合一、政治與宗教結合的「超級英雄」，而這英雄就與宗教經典中拯救萬民於水火之中的「救世主」的概念綁在一起。 宗教經典中的救世主，是在出生前就被預定救世任務，他擁有神聖血脈與神選許諾，也會經過一系列考驗與磨練，最終突破肉體與精神的限制而終結混亂的末世，並創造幸福的新世界...
若救世主都失敗了，那什麼是對的、好的、值得的？《沙丘》宇宙不存在普遍的價值原則，是非對錯由強者所決定。貴族們雖講求榮譽，重視與「晶算師」、「貝尼．潔瑟睿德女修會」及「宇航公會」的合作關係，但這些社群之間也不存在信用契約，之間的合作關係是暴力的相互抵消，即「賽局均衡」；若這均衡被打破，所有原則都在轉瞬間成為歷史。 就道德角度來看，多數英雄故事若非探討社會公義，就是為了報恩報仇，因此會與「正義」或「報償」這兩種道德要素緊密相關；但《沙丘》就算觸及這些議題，最後也都是「存而不論」，不給答案。這或許會讓讀者覺得失落，甚或認定作者收尾失敗，但正如作者對救世主的批判，《沙丘》也對道德原則進行了多層次的批判，不斷質疑先前的主張，因此讀者最後能確定的，並非標準答案為何，而是「哪些答案不可行」。
2019年3月30日 · 這些小說明顯的特色，在於呈現了台北都市生活的樣貌，角色與問題皆牢牢地與都市綁在一起，尤以〈夜雨〉、〈沒落〉、〈十字路〉幾可稱為「台北城三部曲」。後來的日語世代，雖然也留下不少都市氣息的作品，不過，對比他們筆下的東京或上海，老台北王詩琅靈敏掌握住了台北專有的風景與 ...
2023年10月14日 · 電影是宮﨑駿讀這個作品後，受到啟迪後創作出的嶄新故事。 那麼，前導結束之後就正式進入大暴雷啦！ 二、劇情的結構 以主角真人「受傷」之後，蒼鷺開始顯露「怪異」且具人類性的行為。可以把這個時段看作虛實交替的時刻，真人尚處於「半夢半 ...
