Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 口臭指人口中发出的臭味,普遍視為一個表面的病徵。 其起因可以有很多種,大多來自 口腔 的問題 [1] ,例如 蛀牙 和 牙周病 [2] ,亦有可能因為 扁桃腺結石 [3] ,或因為吃了味濃的 食物 (如 蒜頭 、 洋葱 、 肉類 、 魚類 和 起士 等)。

  2. 口臭指人口中發出的臭味,普遍視為一個表面的病徵。 其起因可以有很多種,大多來自 口腔 的問題 [1] ,例如 蛀牙 和 牙周病 [2] ,亦有可能因為 扁桃腺結石 [3] ,或因為吃了味濃的 食物 (如 蒜頭 、 洋蔥 、 肉類 、 魚類 和 起士 等)。

  3. 2022年12月31日 · 口臭 指人口中发出的臭味,普遍视为一个表面的 病征 。. 其起因可以有很多种,大多来自 口腔 的问题 [1] ,例如 蛀牙 和 牙周病 [2] ,亦有可能因为 扁桃腺结石 [3] ,或因为吃了味浓的 食物 (如 蒜头 、 洋葱 、 肉类 、 鱼类 和 起士 等)。. 吸烟 ...

  4. 宋代臣子向皇帝起奏時,必須口含其除口臭。[8] 具有防腐劑及殺菌劑的特性,還可協助消化作用。精油局部被應用於減輕牙痛和嘴部疼痛,但丁香中含興奮劑,如過量食用則會干擾消化系統。 購買丁香時,最好買整粒的,因粉狀丁香味極易氧化散失,不易保存。

    • 背景
    • 分析
    • 理解
    • 參考文獻

    惠施是名家的代表人物,在當時與孔子、老子、墨子齊名。 莊子是戰國時宋國人,道家學派的代表人物。莊子和惠施既是朋友又是辯論的對手。《莊子》一書裡多次提及兩人的辯論。「濠梁之辯」是其中的一次,其文字記錄出自出自《莊子·秋水》。濠水是河名,在今天的安徽省鳳陽;「梁」是古人對橋的稱呼。

    因濠梁之辯出自《莊子》一書,目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》,其本人的著作已經遺失,因此我們所能掌握的惠施的學說只有「厤物之意」。 有觀點認為,濠梁之辯中,惠施代表的是理性思考。他就事論事,覺得人不可能感知魚是否快樂,同時也不會將自己的快樂轉移到外物之中。與他相反的是,莊子以自己對外物的理解作為外物的狀況。他自己高興,就將自己的高興之情表達到河流中的魚身上,認為魚也很快樂。 惠施認為不同的認識主體(人、魚、或其他物種)無法真正認識彼此的認識(例如,知道別人知道什麼),但莊子發現這種觀點是一種悖論,因為若無法認識其他主體的認識,就無法斷定其他主體無法認識,但惠施回應莊子的相關挑戰時還是沒察覺這是個悖論。於是莊子回到惠...

    整個辯論可以用以下流程來理解。 1. 莊子觀點:人能感知魚的快樂。 2. 惠施觀點:人不能感知魚的快樂。 辯論回合 在這場辯論中,之所以看起來最後莊子能夠占優,是因為惠施提出的「子非魚,安知魚之樂」,這句話可產生歧義。一方面可以理解為表示對於莊子能否知道魚之樂提出質疑,另一方面可理解為對於莊子以何種方式知道魚之樂提出疑問。莊子本來是以前者理解作為質疑,並且惠施之後的回答表明跟莊子原本的觀點達成了共識,並進行交鋒。惠施最後做出了合理的歸納,導致莊子無法反駁,便提出了對於惠施第一句話的第二種理解來進行詭辯(對於形式邏輯者來說為詭辯),可以說只是通過文字遊戲(回歸道,取消主客二分)的方式進行了反駁。這場辯論本來是惠施自己說出了歧義句,但是他並不是自相矛盾,因為本來共識層面雙方都是以「惠施不知魚之樂...

    來源

    網頁 1. 也論莊子與惠施的魚樂之辯 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)

  5. 漱口水多具有杀除牙垢中细菌的功能,并防止由其引起的龋齿、齿龈炎和口臭的功效。 防蛀漱洗液通过使用 氟化物 ,从而保护牙齿并防止龋齿。 漱口水也有助于清除喉咙部分的粘液与食物残渣。

  6. 口內口臭–這可能是由於在舌後背生物膜增加的活性。 口腔感覺異常–在口腔內有燒灼或刺痛感。 出現口腔黏膜乾燥。 檢查時在口腔底部缺乏唾液池。 吞嚥困難–吞嚥和咀嚼困難,尤其是吃乾的食物時。 舌頭可能會粘在上顎或與嘴唇粘在一起,演講中引起咔 ...