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子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...
羅蜜多義平等；一切法平等故，是即般若. 波羅蜜多法平等；成就一切事業故，是即般. 若波羅蜜多事業成就。. 爾時金剛手菩薩，聞佛說此真實法門已，即. 入一切佛菩薩不空曼拏羅安想三摩地。. 定出已，說此一切不空三昧心明，曰：. 「吽引」. [003-0796a] 說此 ...
金剛頂一切如來真實攝大乘現 證大教王經卷中 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大監 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯 大曼荼羅廣大儀軌品之二 爾時，婆伽梵復入一切如來毘首羯磨大菩 薩三昧耶，出生羯磨加持，名金剛三摩地一 切如來羯磨三昧耶，名一切如來 ...
經曰。大樂金剛「不空神呪現身必得究竟成滿 一切如來金剛祕密最勝成就不久當得大執 金剛」及如來性。 讚曰。自下別歎引生諸善 德。於中有三。一成滿大樂金剛呪。二成就金 剛祕祕法。此即教行及理法寶現前必得。三 得執金剛如來性此在佛位大執金剛謂佛真
自然調伏。又大貪等能得清淨大樂大 財。三界自在常能堅固。饒益有情由斯陀羅 尼。以隱密言詞說其神呪。能受持者一切障 滅。隨心所欲無不成辨。乃至廣說若離煩惱 惡業。諸願世出世間若今若後。由無罪故悉 能滿足。若起煩惱惡業根本由有罪故。
KR6c0125 佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經-宋-法賢 (master) 版本 【電子佛典集成】 【大】 【大→明】 【大→元】 【大→宮】 【大→麗】 【大→磧砂】 【大→宋】 目次 大三昧金剛真實理儀軌分第一 一切如來真實理金剛三昧儀軌分第二 ...
Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0113 達磨大師血脉論-梁-菩提達磨. KR6q0113 達磨大師血脉論-梁-菩提達磨 (CBETA) 【master】 【電子佛典集成】 【卍續】 No.1218-A達磨血脉論序¶. 達磨大師血脉論No.1218¶. No.1218-A達磨血脉論序. 右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作. 原人之心。 皆具佛性。 泛觀諸家禪說。 一切經文。 原其. 至當之理。 未有不言自己性中本來真佛。 達磨西來。 直指人心。 見性成佛。 蓋謂自己真佛。 不出一性之中。 人人不自委信。 所以向外馳求。 將謂自性真佛外。 有別佛。 故諸佛諸祖師說法。 要人省悟自己本來真. 佛。 不假外求。 又緣種種法語。 泛濫不一。 轉使學人惑. 亂本性。 無悟入處。
