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PROFILE. 蘇凌 本業應該是劇場，但更常進菜市場，並龜速記錄菜市場踏查雜文於粉專「蘇菜日記」。 喜歡蒐集老故事，熱愛一切令人絕倒的幽默，絕倒之後，再爬起來將它們寫下。 整個廟埕都是我的停機坪。 文章未完，完整版請見《鄉間小路》2021年5月號. 標籤. 臺南新營. 濟安宮. 新營第一公有市場. 菜市人生場. 鄉間小路4705.
facebook. twitter. 活潑的手繪鴨子底下，擺的是一鍋肢解鴨肉塊。 文字／攝影 蘇凌. 對這張手繪薑母鴨看板按下快門的瞬間，我想起自己幾年前用一樣的角度拍過這攤位，「阿姨妳以前是不是賣過蓮藕？ 」過去看板上，阿姨自己畫了一條蓮藕，筆觸稚嫩而韻味十足。 如今她改賣薑母鴨，「這隻鴨是我未來的媳婦畫的。 」從蓮藕到薑鴨，有愛情正發生。 再次來到這兒，為的是帶小學生逛市場。 永康市場對面就是永康國小，學校因此將只隔了一條馬路的市場納入教育範圍，邀請相關主題寫作者引領學生進市場走讀。 小小的永康市場，部分攤位還保有四十多年前、彷彿阿嬤家浴室的磁磚檯面，在多替換為鋁製平臺的現在，還能一窺初建成的痕跡。
從身外物開始改變自己. 王愛月對斷捨離的投入，源於她深刻感受到斷捨離改變了自己的人生。 「我原本是一個『嚴以律己、嚴以待人』的人，」她說，「接觸斷捨離之後，我漸漸了解想做到寬以待人，就不能對自己太嚴苛，因為人很難有兩套標準。 」所謂的「嚴」是指對人、對物的控制慾；「寬」則是放下、不執著。 「例如我剛結婚時，想要表現出自己是個好媳婦，所以一直不敢把公婆留下來的東西丟掉。 接觸斷捨離之後我才發現，自己婚姻生活的前幾年一直不開心，是因為跟我一起生活的日常用品並不是我真正喜歡的。 我把那些東西處理掉後，才發現婆婆根本就忘了有這些東西，還很驚訝我怎麼不早點換成自己喜歡的。 但王愛月強調，斷捨離並不是極簡主義。 日本的斷捨離訓練師，會在新年為自己買一雙新的筷子，就像穿新衣一樣讓餐桌上也有新氣象。
農傳媒. 20240203. 毛奇規定自己每週插花預算在200元以內，預算限制下大部分花材都是國產切花，順便認識臺灣地產花材。. （圖片提供／毛奇）. 內容提供／遠流出版 文・圖／毛奇. 當大家都在說「好好生活」的時候，飲食作家毛奇重新給「好」下一個定義──好 ...
某個冬夜，治和祥太帶回了渾身是傷且瑟瑟發抖的小女孩由里，使得原本就貧窘不堪的家族起了變化，並讓家人成員彼此間的祕密和傷痕，逐一顯露。 由里，既然妳比較喜歡這家人給的新名字，那我就用「凜」來稱呼妳，好嗎？ 會加入這個家族，一開始是個意外，是年紀堪可成為父親的治，以及如哥哥一樣的祥太將妳「撿」回家的，幾塊可樂餅，妳就心甘情願跟著他們回家，回到那棟破窄的小屋，裡面擠住了不少人，除了治和祥太，還有老奶奶初枝、年輕的大姊亞紀，以及和治宛若夫妻的信代。 他們看起來就像一家人，而妳，是待加入的新成員。 過程中，妳曾有機會選擇，是要回到原生家庭中，還是繼續待下來，信代他們把決定權交給妳。 不過，想也知道，那個說出「我也不想把她生下來」，並在妳手上留下疤痕的親生母親，根本是頭情緒難控的獸，妳不會選擇這一邊。
20240201. twitter. 賣蛤阿姨的超居家顧攤姿態。 文字／攝影 蘇凌. 從小讓阿嬤帶大的朋友，讀的是阿嬤家附近的十全國小，街坊都走遍，就是沒來過學校後門的博愛市場。 這天我們踏進市場，沿途收獲不少張錯愕的臉，明明是在地長大的朋友，卻不斷被問：「妳是哪裡人？ 市場被相連的透天厝包圍，外牆有「博愛市場」四大字，標誌了兩方共生的歷史。 在市場的極盛年代，許多人買房就是為了攤位所有權，一樓靠馬路邊為日常出入口，另一頭面對市場做生意。 然而現在多數攤位已閒置，其中五十一號魚攤，招牌更成了佈告欄，貼了張呼籲大眾換發身分證的海報──那也是二十年前的事了。 賣蛤蜊的阿姨就是一例。
最早最早，是兩人首度在花蓮壽豐租房子，面對一間空空如也的平房，我們發起「種地瓜換家具」的活動，那時才剛承租地，小飽也初學耕種沒有多久，地瓜連個影都沒有，這「先換再種」無保證的狀況卻絲毫不減朋友們的熱情，於是藤編燈來了、碗盤來了、層架來了、收納櫃來了、茶壺來了、小學生課桌椅也來了……那是我第一次意識到交換的豐足與其意義。 無法即刻兌換會有壓力，但也因此，有了破釜沉舟種下去的決心。 有人問：「不會欠很多人情嗎？ 」「我們可以送地瓜啊！ 還有人說要玉米跟花生。 」我答。 欠下來的，就用夢想去還。 在那之後，小飽多在田裡；我則開始不定期寫田園筆記，以回報那些饋予家具的朋友們。 就這樣，空屋逐漸添上新裝，生活充斥著象徵某人之愛的二手家具和物件，幾乎每樣東西，都能細說從頭。
