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人物 三論宗、成実宗に通じ、推古天皇3年（595年）に朝鮮半島の高句麗から渡来して、厩戸皇子の仏教の師となり、飛鳥時代の日本仏教界で活躍した。 仏教を日本に広め、推古天皇4年（596年）、法興寺（蘇我善徳が寺司、現在の飛鳥寺安居院）が完成すると、百済の僧慧聡と住し、ともに三宝 ...
慧 （え、 梵: prajñā, mati ）は、 仏教 用語で下記の2つの意味がある [1] 。. 心所 （心のはたらき）の一つであり、事物や道理を識知・弁別・ 判断 する 精神 作用 [1] 。. 上座部大寺派 では 慧根 （えこん、 paññindriya ）と呼ばれる。. 本記事で詳述 ...
智慧 （ちえ）とは、一切の 現象 や、現象の背後にある 道理 を見きわめる 心作用 を意味する 仏教 用語 [1] 。 原語 とその訳語の用いられ方を考慮すると、代表的な用例は下記の3つがあるという [1] 。 「智慧」が 梵: prajñā の訳語である場合 [1] 。 この場合の智慧は、 prajñā の 音写 語である 般若 と同等の意味合いで用いられる [1] 。 六波羅蜜 および 三学 の一つ [1] 。 般若 を参照。 智 が ジュニャーナ （ 梵: jñāna ）の訳語として用いられ、 慧 が 梵: prajñā の訳語として用いられる場合 [1] 。 この場合は、智が慧と区別されて用いられる [1] 。 本記事で詳述。
道慈 （どうじ、生年不詳 - 天平 16年 10月2日 （ 744年 11月10日 ））は、 奈良時代 の 三論宗 の 僧 。 俗姓は額田氏。 大和国 添下郡 の出身。 人物. 702年 （ 大宝 2年）第八次 遣唐使 船で 唐 へ渡り [1] 、 西明寺 に住して三論に通じて、 仁王般若経 を講ずる高僧100人のうちの一人に選ばれた。 718年 （ 養老 2年）15年に渡った留学生活に幕を閉じ、第九次遣唐使の帰りの船で帰国した [1] 。 日本三論宗の第3伝とされる。 翌 719年 （養老3年）その有徳を賞されて食封50戸を賜った。 729年 （天平元年）律師に任じられ、大安寺を平城京へ移設することに尽力している。 735年 （天平8年）扶翼童子6人を付与された。
- 生涯
- 往五天竺国伝
- 脚注
新羅に生まれた慧超は幼い頃唐に渡り、719年頃広州で南インド出身の僧・金剛智から密教を学んだ。この金剛智の勧めにより722年頃海路インドに向かった。数年間インド諸国を旅し、中央アジアを経て727年唐に帰着、『往五天竺国伝』を著した。長安の大薦福寺で引き続き金剛智のもとで訳経に従事し、金剛智死去後は不空（705年〜774年）の指導を受けた。慧超は780年に五台山で『大乗瑜珈金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王経』を訳出した記録がある。近年の研究で787年に死去したことが判明した。唐高僧伝に慧超の伝がなく、その伝記は不明なことが多い。
五天竺とは中インド、北インド、南インド、東インド、西インドのインド諸国を指す。玄奘の『大唐西域記』のように後世に伝世された書物ではなく、フランスの東洋学者ポール・ペリオが1908年に敦煌莫高窟で発見した敦煌文献のひとつである。書物の首尾が欠けているため、最初は誰の著作か分らなかったが、ペリオの研究により新羅僧・慧超の著作と判明した。ペリオが発見する以前は、慧琳の『一切経音義』に収録された音義が現存するのみであった。 漢文はそれほど達文ではないが、8世紀に入ってイスラム勢力の中央アジア進出により中国との連絡が途絶えていたインド事情を記録したものとして歴史的価値がある。特にイスラム軍のインダス川流域シンド地方侵略の同時代記録として名高い。 ペリオ始め世界各国の東洋学者の研究があり、近年では中国の...
^ a b 吉田豊「紹介 / 桑山正進編・『慧超五天竺國傳研究』」『オリエント』第36巻第1号、日本オリエント学会、1993年、199-200頁、doi:10.5356/jorient.36.199、ISSN 0030-5219、NAID 130000841817。
慈 （じ、 巴: mettā [メッター] 、 梵: maitrī [マイトリー] 、 英: loving-kindness ）とは、 仏教 の概念で人々（生きとし生けるもの）に深い 友愛 の心 [1] [2] 、 慈（いつく）しみ の心 [3] を持つこと。 また、それらに 楽 を与えたいという心を持つこと [4] [5] 。 「 抜苦与楽 」の「 与楽 」に相当する [6] 。 慈愛 （じあい）とも訳される [7] 。 四無量心 （ 四梵住 ）としてまとめられる4つ徳目「慈・ 悲 ・ 喜 ・ 捨 」（じ・ひ・き・しゃ）の最初の1つ。 慈愛の瞑想. 詳細は「 慈悲の瞑想 」を参照. 慈愛（ mettā, メッター）に満ちた思いを思念することで、慈を育てることができる [7] 。
不動明王（ふどうみょうおう、梵: अचलन थ acalanātha [2] ）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一尊。 大日如来の化身とも言われる。また、五大明王の中心となる明王でもある。真言宗をはじめ、天台宗、禅宗、日蓮宗等の日本仏教の諸派および修験道で幅広く信仰され ...
