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阿弥陀堂 （あみだどう、 正字体: 阿彌陀堂 ） は、 阿弥陀如来 を 本尊 とする 仏堂 のこと [1] 。. 平安時代 からの 浄土 信仰に伴って数多く建てられた [1] 。. 阿弥陀堂の形式は大別して2つある [1] 。. 1つは、現世に 阿弥陀仏 を見て、かつ来世に 極楽往生 ...
概要. 豊臣秀吉 が 千利休 に阿弥陀堂の住職、 澄西 和尚の猪のような頭の形を写した茶釜の製作を命じ、利休の依頼で 天下一与次郎 が製作した。 参考資料. 大西清右衛門『茶の湯の釜』淡交社、2004年 ISBN 4473031438. 関連項目. 阿弥陀堂. カテゴリ: 茶道具.
- 歴史
- 熊野の民俗・信仰と妙法山
- 阿弥陀寺御詠歌
- 文化財
- 主な行事
- 交通機関
- 文献
- 外部リンク
起源
寺伝では、大宝3年（702年）、唐の僧・蓮寂が法華三昧を修し、法華経を書写して山頂に埋経し、その上に釈迦如来を安置したのが今日の奥の院の基とされ、これを開創であるとする（『紀伊国名所図会』熊野篇）。近世紀州藩の編纂した地誌『紀伊続風土記』は、阿弥陀寺は空海の開基であるとし、平安初期の弘仁6年（815年）に妙法山を訪れ、釈迦如来を本尊として開創したとする。『紀伊続風土記』はその典拠として寛文年間の寺記を参照し、貴賎男女を択ばず納骨を受け入れた諸仏救世の道場であったこと、女人高野と号されたことを伝えている。しかし、この空海開基説は「貴賎男女を択ば」ないことが女人高野の連想を生み、そこから後世に付会されたものとするべきものであり、歴史的な開創年代は奈良時代ごろであると考えられている。 奈良時代の唱導説話集である『日本霊異記』に、法華持経者の永興禅師とその同行の禅師が熊野の山中で捨身行に臨み、骸骨のみの姿になっても、その舌のみは依然として生前と同様に法華経を誦し続けていたと伝えているが、この山とは那智山中の妙法山であると言われている。また、『本朝法華験記』に見える「奈智山応照法師」の伝は...
那智山の一角に在する阿弥陀寺は、熊野の民俗や信仰とも深い関わりを持っている。 覚心は臨済宗興国寺派の宗祖として知られるが、念仏だけでなく真言をも修し、高野聖のなかでも萱堂聖の宗祖でもある。阿弥陀寺は近世中期まで、那智山の諸堂の造営・修覆にあたる那智七本願の一角を占めたが、阿弥陀寺に属する勧進聖の組織は覚心が阿弥陀寺を再興する際に築いたものと見られている。熊野三山の勧進を担った熊野山伏や熊野比丘尼による唱導の際に絵解きされた那智参詣曼荼羅や熊野観心十界曼荼羅は妙法山をモデルにしたと言われ、那智参詣曼荼羅には妙法山詣が描かれている。 妙法山はまた、熊野における特異な葬送民俗伝承との関係が深い。熊野では、死者の枕元に供える3合の枕飯が炊き上がるまでの間、死者の霊魂は、枕元に手向けられた樒（しきみ）...
阿弥陀寺には本尊（阿弥陀如来）の御詠歌が伝えられており、本堂正面にその額が掲げられている。 熊野が巡礼地として確立する中世において、熊野は阿弥陀如来の顕現する地、すなわち来世・浄土と考えられており、そこへの巡礼は象徴的な意味での死と再生であった。中世熊野信仰における熊野観を伝える一篇であると言えよう。
和歌山県指定文化財
1. 大師堂 1.1. 室町時代の永正6年（1507年）建立。宝形造・銅板葺の三間堂、堂前面に入母屋造の礼堂を接続する。屋根の宝珠銘から建立年代、および紀ノ川方面からやって来た大工が建立に携わったことが分かる。「阿弥陀寺大師堂」として和歌山県指定文化財（1981年〈昭和56年〉7月13日指定）。
那智勝浦町指定文化財
1. 妙法山大師像 1躯 2. 妙法山梵鐘 1口 2.1. 以上2点、那智勝浦町指定有形文化財〈美術工芸品〉。1985年（昭和60年）8月1日指定。
1月1日から1月5日- 修正会4月20日から4月21日- 御影供那智山スカイライン（県道46号）終点駐車場から徒歩2分JR紀勢本線那智駅下車、熊野交通バスで「神社お寺前駐車場」バス停下車（約30分）。青岸渡寺鐘楼そばから那智高原公園・大雲取越え方面への石段を登り、途中の分岐に入って約1時間で本堂。「角川日本地名大辞典」編纂委員会（編）、1985、『和歌山県』、角川書店〈角川日本地名大辞典30〉 ISBN 404001300X五来 重、1976、「熊野三山の歴史と信仰」、五来（編）『吉野・熊野信仰の研究』、名著出版〈山岳宗教史研究叢書〉 pp. 155-178－、1991、『山の宗教 - 修験道講義』、角川書店〈角川選書223〉 ISBN 4047032239豊島 修、1992、『死の国・熊野 - 日本人の聖地信仰』、講談社〈講談社現代新書1103〉 ISBN 4061491032妙法山阿弥陀寺[リンク切れ] - 那智勝浦町公式サイト内。阿弥陀寺を紹介する動画を配信。鳳凰堂（ほうおうどう）は、天喜元年（1053年）に建立された阿弥陀堂であり、国宝である。「鳳凰堂」の呼称は後世のもので、平安時代の記録では固有の名称ではない「阿弥陀堂」あるいは「御堂」となっている。
空海（弘法大師）の24歳での著作である三教指帰（さんごうしいき）の序文に「阿國大瀧嶽に…勤念す」と記されており、大瀧嶽は現在の大竜寺山であると考えられている。
作品. 脚注. 外部リンク. 松本若菜. アンジュルムのメンバーの「 松本わかな 」とは別人です。 松本 若菜 （まつもと わかな、 1984年 （ 昭和 59年） 2月25日 - ）は、 日本 の 女優 。 鳥取県 米子市 出身 [1] 、トリプルエー所属 [2] 。 来歴. 3姉妹の末っ子として誕生。 中学校時代には吹奏楽部に所属し クラリネット を担当 [3] 。
麿 赤兒 （まろ あかじ、本名：大森 宏 [1] 、 1943年 2月23日 - ）は、 日本 の 俳優 、 舞踏家 、 演出家 。 暗黒舞踏 集団・ 大駱駝艦 主宰。 所属事務所は同傘下の芸能事務所・キャメルアーツ。 父は 海軍大佐 の 大森潤一 （ 海兵 54期卒）。 長男は 映画監督 の 大森立嗣 、次男は俳優の 大森南朋 。 来歴・人物. 石川県 金沢市 生まれ [1] [2] 。 父親の潤一は 大日本帝国海軍 の軍人（中佐）で、 第一航空艦隊 参謀 として テニアン島 に赴任。 1944年（昭和19年）7月から始まる テニアンの戦い に参加して、翌8月2日、 角田覚治 司令長官らと塹壕に設えた司令部にて 手榴弾 で 自決 した（死後特進して大佐）。
