搜尋結果
2024年5月18日 · 台灣立法院5月17日為處理國會職權修正相關法案，爆發激烈肢體衝突，路透社、《衛報》等英國媒體都有報道。. 英國《衛報》17日指出，台灣立法院17日爆發小衝突（scuffle），在野陣營希望賦予立法院對政府更大的監督權，執政的民進黨則指責在野黨在 ...
2020年7月11日 · 法律本身是一個悖論。施米特不單沒有像貝文勒那樣將理論建基於「雅里安人高貴血統」這種優生學迷思上，他為了揭示出法律系統的非理性和超法律來源，也將「天賦人權、人人平等」視為一種法學迷思。
2024年5月21日 · 台灣立法院今晚（5月21日）續審國會職權修正相關法案，逾40個民間團體號召群眾包圍立法院，抗議審查過程違背民主程序，批評未經諮詢、黑箱作業，午
- 普通法的植入
- 普通法的融合
- 普通法的嬗變
- 普通法的迷思
「普通法（Common Law）」是一個經常令人誤解的翻譯名稱，它並不是指「普普通通」，而是具「普遍同行」之意。根據香港大學法律系前憲法學教授Peter Wesley Smith所指，普通法具有四個層面的含義：（1）是有別於「地方法」的「統一法」，即是共通的、同行的；（2）作為「判例法」，有別於經過立法機關根據憲法授權及既定程序制定成法的「制定法」；（3）作為以特定方式運作的「判例法」，有別於另一種「判例法」即「衡平法」；（4）是一種特定風格之法系的稱呼，有別於「羅馬法系」、「民法法系」、「大陸法系（又稱歐陸法系）」。 普通法起源於約1150年的英格蘭。此前的「領主分封領地制度」，令國王權力分散，諾曼人征服英格蘭後，為加強王權，確立更緊密的封建制度，並就法律系統進行改革，又創立「巡迴審判制度...
據徐靜琳分析，從法律形式而論，當時在香港推行的英國法，有部分是英國國會的制定法，也有部分是香港適用的英國殖民地法律，更有英國專門為香港根據本地情況、承襲部分中國法的傳統和習慣等制定的法律。而就法律內容而言，涉及香港憲政地位的法制領域，即總督、行政局和立法局的組成和職權等，均由英國透過立法《英皇制誥》及《皇室訓令》作出相關規定；而關乎移民、航運和版權專利等問題，則透過英皇會同樞密院頒令，把英國法理引進香港；至於用以調整社會關係的財產法、合約法、侵權法、家事法、訴訟法和刑事法等，則大量適用英國普通法的判例。 港英政府不止把英國法的條文和制度植入香港，也令當地的判例法及普通法傳統，成功在本地生根發芽，當中涉及有關「司法獨立」及「司法至上」的理念及價值觀，亦確實在很大程度上影響和推動了香港式普通法的...
普通法在港的發展歷程，一直是富有生命力的，經無數次法律文化的衝突和碰撞，達致關於法的交匯和融合，直到外力不再存在時，那套外來法已經自我調適並發展成本地法。 至香港主權於1997年回歸中國，經由中國《憲法》第31條及62條，或全國人民代表大會決議通過成立香港特別行政區，並通過按照區內制度具體訂明的《基本法》，以實行前所未有的「一國兩制」：在政治上，香港與英國不再有從屬關係，而是隸屬中國國務院的特別行政區，享有高度自治權；在法律上，香港延續了普通法的傳統，保留了原有的法律體系和司法制度，同時實行《基本法》及部分中國的全國性法律，並以《基本法》為憲制性文件。 有不少法學家均認為，香港法制的發展進程，從此進入一個嶄新的階段，例如香港澳門基本法研究會會員兼武漢大學法學院副教授黃明濤所撰《普通法傳統與香...
但有論者如基本法研究會會員、深圳大學港澳基本法研究中心副主任王千華，撰寫《香港基本法研究中的普通法和大陸法問題》一文提出，用「普通法/大陸法」的對應概念來平等地描述中港之間的法律文化差異，溫柔地強調其「各美其美」，其實是掩飾中央與地方之間存在的現實權力衝突，「以撫慰部分香港居民因對中央權力的『妖魔化想像』而產生的焦慮，可能反而容易導致話語混亂，加重了區隔和疏離」。 王千華又在文中強調，必須區分以下三個概念，以免有論者會各取所需地混淆普通法的不同內涵，導致有關爭論失焦：（1）普通法作為法律淵源時，是指相對於條例（制定法）以判例法形式存在的，其效力低於《基本法》，故兩者並不並列，也不對立，更不是同階級的法律；（2）普通法傳統作為法律技術時，是指遵循先例的實踐、由判例衍生出來的推類技術，以及對成文...
2021年1月18日 · 施米特：每個法律系統都是通過主權間的鬥爭、暫時地建立出來的. 不是有神論與無神論的對立，而是奇蹟是否存在的對立. 當我們想到神學思考時，第一個會出現的問題是「上帝是否存在」。 這個問題固然非常重要，但這種提問方式限制了我們的理解框架，讓我們常常著眼於去找例子證明或反對「上帝是存在的」這種空洞的命題。 然而，比上帝是否存在更重要的是這個問題的引申：事物的生成和秩序怎樣構成？ 是否有一個意志去管理和主導？ 黑格爾宗教哲學：宗教問題絕非「有無、真假、對錯」那樣簡單. 在西方歷史中，說一個人是無神論者可以說是最嚴重的指控，比異端崇拜更壞。 這並不只是因為無神論否定了教會的現實權威，也因為無神論者被等同為否定任何秩序的虛無主義者。 直到18世紀啟蒙運動時期，在歐洲自稱無神論者的人仍然只佔極少數。
2024年5月28日 · 台立法院通過「藐視國會」修法 民團8000人第三度包圍議場. 台灣立法院會28日三讀修正通過《立法院職權行使法》部分條文，被質詢人若有「藐視國會」行為，可處新台幣2萬元以上20萬元（約合4850至48501港元）以下罰鍰。. 此外，新法通過得邀請總統至 ...
2022年5月20日 · 中港法律系統不同 中央已包容尊重. 第三個矛盾是「大陸法與普通法」，兩地法律系統不一致會產生矛盾。 葉劉認為，中央政府深切理解香港實行不同於大陸法的普通法，並且予以尊重。 她舉例中央政府早已有大陸法寫成的《國家安全法》，但訂立《法區國安法》時，亦是根據普通法原則，沒有追溯期、公開審訊等都是非常重要的普通法原則，反映中央政府對香港的不同法制予以極大的包容。 第四個矛盾是政治體制不同，葉劉認為破解之法是進行政制大手術，包括要求公職人員宣誓、完善選舉制度等，指新一屆立法會運作良好，特區政制重回正軌。 第五個矛盾是意識形勢差異，葉劉認為破解方法是重建香港的愛國愛港價值觀，包括改革教育，認為行政長官及特區政府責無旁貸。
