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  1. 稀勢の里 寛(きせのさと ゆたか、1986年〈昭和61年〉7月3日 - )は、茨城県 牛久市出身 [注 2] (出生地は兵庫県 芦屋市 [5] [6] )で田子ノ浦部屋(入門時は鳴戸部屋)に所属した元大相撲 力士。第72代横綱(平成時代に横綱昇進を果たした最後の横綱)。

  2. ja.wikipedia.org › wiki › 三元九運三元九運 - Wikipedia

    三元九(さんげんきゅううん)とは、占術で20年毎に変わる気の流れ [1]。洛書元、行星ともいう [2]。周期は540年間 [2]。 概要 古代中国の理論である河図洛書が基になっており、玄空派風水などで用いられる理論であり、区分である大元・正元・単元・九が存在する [2]。

  3. ja.wikipedia.org › wiki › 四柱推命四柱推命 - Wikipedia

    • 沿革
    • 基礎理論
    • 基本的な吉凶の判断
    • 参考文献

    四柱推命の起源は紀元前1400-1300年頃の中国 殷代での「甲骨文」と呼ばれる物であり、六十干支を使って月日を表していた。 1100年代、南宋の徐居易(徐子平)の書が文献考証的に四柱推命自体の最古となるため、徐子平が命学の祖といわれている(一説には、命理の始まりは、戦国時代(紀元前400年~ 200年頃)の蘭台御史(天子の秘書官)の珞琭子であるとされている[要出典])。続いて1200年代に徐大升により『淵海子平』(えんかいしへい)という書が著され、1368年頃、明の軍師・政治家であった劉基(劉伯温)が『滴天髄』(てきてんずい)という書を著したとされている。以下、四柱推命に関する主な著作を列記する。 以上のように、近年では、清代末の辛亥革命前後の時代に活躍した徐楽吾の著作がその数において突出...

    十干十二支、暦

    陰陽五行思想や干支の項目と重複するためそちらを参照のこと。十干も十二支も五行を持ち、陰陽を持つ。1年の始まりは立春、月の始まりは二十四節気の中の正節の節入り時刻。ただ1日の始まりについては前日23時とする説と午前0時とする説がある。ただ現状では23時を始まりとする説が優位である。 正式には丑満時は午前二時を指す事から、前日の23:00(兵庫県明石市天頂塔)において子刻が始まるのである。東京では、18分早く天頂が来てしまうので、22:42から子刻とする。さらに正確な修正には「均時差」季節による太陽高度の時間のずれ+-20分を加え、さらに緯度による各地の時差を修正する。+-40分の範囲で作図の基準点を沖縄ではプラス、北海道ではマイナスする。

    四柱

    四柱推命は生まれた年、月、日、時、の四つ干支を柱とし、その人の生まれ持った可能性を推し量るものである。それぞれ年柱、月柱、日柱、時柱という。出生時間が不明の場合が多いため、特に日本では時柱を除外し、三柱推命という方法が多く見られるが、四柱推命は年月日時の4つが揃うことが絶対条件とされており、中国の原書には三柱推命はまったく見られない。「4つのうち3つわかれば、多少確度が下がるだけ」というのは、四柱推命の構成を無視した暴論と言える。それぞれの柱に来る十干を天干と言い、十二支を地支と言う。さらに、年柱の天干は年干(年柱天干と言う時もある)、月柱の地支は月支といった呼び方をする。そして日干を中心として、他の天干、地支が日干に対してどのような影響を及ぼしているかを統観し、それをもとに具体的な事象を推察する。

    五行図

    日本の一部の流派では、五行の相生相尅を論じる場合の五行図は通常、木を上に書き、そこから右回りに、火、土、金、水の順に正五角形の頂点の位置に書く。右回りに五角形(または円)を描くようにして矢印で結んでいくと、それが生じることを意味する矢印となる。つまり、木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じる。逆に見れば、火は木に生じられ、土は火に生じられという風になる。また、五角形の頂点を、木から土へ向かう矢印を引き、順繰りに五行を結ぶと、剋(こく)することを意味する矢印となる(「剋す」とは攻撃して弱めるというような意味)。つまり、木は土を剋し、土は水を剋し、水は火を剋し、火は金を剋し、金は木を剋する。ただし単純に五行の配置を図示する場合は、火行を南として上に、水行を北として下に、木行を東として左に、金行を西として右に、そして土行を中央に置く。 この五行図の中で、日干の五行に当たる部分が自分の拠点となり、そこから生じる五行、生じられる五行、剋される五行などの関係を見ていく。例えば日干が丙なら、五行図の火の部分が拠点となり、火が生じる五行は土、火が生じられる五行は木、...

    四柱推命では四柱八字の構成から、扶抑、調候、清濁を論じて、扶抑用神、調候用神、病薬用神を見る。そしてこれらの用神から、いかなる状況でも自分にとって吉の作用を持つ用神を出し、用神を軸にして本来の特性や巡ってくる運勢の吉凶を判断する。この用神を特に真用神と呼ぶことがある。

    安田靖『四柱推命学(全)』、東洋書院、2010年、ISBN 9784885942945
    粟田泰玄『明解・四柱推命学 基礎編』・『同 応用編』、日本推命学館、1980年、ISBN 9784931348011
    森千命『実用四柱推命学講座 全8巻』、国書刊行会、1996年、ISBN 9784336037909
    亀石厓風『四柱推命学辞典』東洋書院 1979年、『四柱推命学活用大辞典』京都書院 1991年
  4. ja.wikipedia.org › wiki › %E5%96%9C%E3%94%9F%E9%99%BD%E4%B8%80喜㔟陽一 - Wikipedia

    喜㔟陽一. 喜㔟 陽一 (きせ よういち、 1964年 8月26日 - )は、 日本 の 鉄道 実業家 。. 2024年4月1日付で 東日本旅客鉄道 (JR東日本) 代表取締役 社長 へ就任。. 国鉄 が民営化され、JR東日本の発足後に入社した社員が社長に就任するのは初となる [1] [2]

  5. ja.wikipedia.org › wiki › 高橋紹運高橋紹運 - Wikipedia

    高橋 紹運(たかはし じょううん)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。 豊後大友氏の家臣。 吉弘鑑理の子で、立花宗茂の実父にあたる。 紹運は法名であり、初めは吉弘 鎮理(よしひろ しげまさ / しげただ)、のちに大友宗麟の命令で筑後高橋氏の名跡を継ぎ、高橋 鎮種 ...

  6. ja.wikipedia.org › wiki › 運運 - Wikipedia

    (うん)とは、その人の意思や努力ではどうしようもない巡り合わせを指す。 概説 が良い(幸運・好運)とは到底実現しそうもないことを、偶然実現させてしまうことなどを指す。が悪い(不運・悲運)とは、楽しみにしていた ...

  7. ja.wikipedia.org › wiki › 司馬懿司馬懿 - Wikipedia

    司馬 懿(しば い、拼音: Sīmǎ Yì、 光和2年(179年) - 嘉平3年8月5日(251年 9月7日))は、中国 後漢末期から三国時代にかけての武将・政治家。 字は仲達(ちゅうたつ)。 魏において功績を立て続けて大権を握り、西晋の礎を築いた人物。 西晋が建てられると廟号を高祖、諡号を宣帝と追号さ ...