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2018年3月29日 · 新一屆學聯代表會早前選出新主席，由嶺大學生會前外務副會長張倩盈接任。. 自雨傘運動後，學聯爆出「退聯潮」，元氣大傷；今年在各大院校相繼「斷莊」影響下，張倩盈直言學聯缺人情況更嚴峻，令她感到擔心，雖不減學聯對社會事務關注，但難以 ...
2018年3月25日 · 作為學聯最高權力機關的學聯代表會今天舉行換屆選舉，嶺大學生會前外務副會長張倩盈當選代表會主席，她去年底曾以「嶺事館」成員身份，參與「佔嶺」行動，抗議嶺大校董、立法會議員何君堯的「殺無赦」言論。
2018年5月20日 · 學聯代表會主席張倩盈早前出席《國歌法》立法會公聽會，她在會上直言「一聽到國歌就想嘔」，言論引起爭議，事後張倩盈遭一些持不同意見的網民在網上發信息恐嚇。
- 大學空間爭奪戰
- 浮雕連接民運、具控訴意味
- 學生浮雕前置李旺陽「棺材倉」
- 雙生花命運各異：中大民女常清潔 嶺大浮雕白蟻築巢
- 展版褪成空白歷史 「低調到好似唔存在」
- 六四奥斯威辛中營 冀浮雕成能見證轉型正義
當時浮雕去向未明，嶺大學生會逐向校方遞交計劃書，爭取在校內永久擺放六四浮雕。鄧建華認為，每一次把抗爭象徵搬入校園，本身都是一種抗爭。1997年，港大人爭取擺放國殤之柱；2010年，中大生爭取安放民主女神像，「呢個係香港學運傳統」。他指，時任嶺大校長陳玉樹思想開明，「嶺大氣氛相對自由」，加上中大一度拒收民女事件激起輿論關注事態。安置浮雕的建議順利獲嶺大校方接納。一年後，「流離朗蕩」的六四回憶正式成為嶺南校園一景。
鄧建華認為六四浮雕像能填補大學空間的空洞。他解釋，某次途經科大校內驚見鉅賈霍英東全身像，「你以為大學（雕像）應該擁抱學者，或對學術、校園好有貢獻嘅人，但事實卻是權貴最容易出現喺校園」。「大學空間越來越空洞」，因此，他視六四浮雕為一場大學空間抗爭，「一個由下而上抗爭的symbol，而又有足夠歷史長度連結八九民運，佢反映時空同控訴性好強烈」。
自此，浮雕闢出一片奇異空間。陸續有學系、學生會組織在浮雕前空地辦講座、電影放映會，一步步擴闊大學的公共空間。2013年，嶺大學生會曾在六四浮雕前舉辦六四24周年展覽，除了展出六四舊報紙、維權人士百人照外，更展出由學生按真實比例仿製、關押維權人士李旺陽的「棺材倉」。來自天安門的民主女神與六四死難者就這樣超越時空地域，靜觀一代又一代的香港大學生成長，遙望歷史跌宕起伏。
多年過去，民主女神像與浮雕的命運卻大不同。有別於由中大校方定時清理的民女像身上鳥糞，嶺大浮雕卻因嶺大學生會不時斷莊，浮雕無人管理保養。某日，嶺大學生張倩盈途經浮雕時，發現它被鐵馬圍封，浮雕表面多處破落，王維林阻擋的坦克炮管斷裂，下方木板更幾近完全剝落，只見白蟻在內築巢。
96年出生的張倩盈指，從沒有人告訴她嶺南內六四浮雕的故事。講解「六四屠殺」浮雕展板早已褪成無字白碑，她坦言是自己是按浮雕上的民主女神像，推測浮雕與六四事件有關，「𠵱家低調到好似唔存在」。作為舊生，鄧建華承認，嶺大沒有建立清理浮雕的傳統，無法傳承不被記載的學生會記憶。飽歷風霜的六四浮雕如今就像教科書上空白的一頁。
「畫面定格係屠殺，但拉闊來講，八九係世界民主化風潮下其中一波」。鄧建華認為，八十年代，民主化風潮席捲亞洲，菲律賓、南韓、緬甸、台灣相繼換來不同程度的民主化，但中國失敗，導致今日的封鎖，拒絕一切由下而上的改變。 「悼念必要係佢導致我哋面對今日香港威權的轉捩點」，鄧建華指，放諸世界，六四已變成如奥斯威辛集中營般重要的大事，「一個社會如果要轉型成一個更開放、正義的社會，你其實冇得迴避六四」。保存有待整理的歷史，才有下一步追究歷史責任、判別對錯的可能。六四30年，兩代嶺南人在天安門死難者浮雕前，談六四於香港的意義。
2019年4月9日 · 近日，23歲的重慶女生張倩（化名），因小腿注射過量的肉毒桿菌，導致呼吸困難，出現視線模糊等症狀，隨後被送往重慶市急救醫療中心治療。. 目前，張倩已脫離危險，準備出院返家。. 近年醫學美容成風潮，同時衍生出不少美容事故。. （截取網絡 ...
2016年11月13日 · 學聯常委張倩盈則指出，釋法干預立法會運作，立法會已被控制，完全 人大釋法爭議持續，港區全國人大代表陳勇認為，人大釋法只是解釋條文，並非干預香港。
2024年6月4日 · 警方今日（6月4日）呼籲市民提供失蹤女童張倩瑜（12歲）的消息。 張倩瑜於6月1日下午，在港鐵太子站最後露面後便告失蹤，其家人翌日（6月2日）向警方報案。
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