張誌家過世 相關
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搜尋結果
2022年6月9日 · 2021年底，阿媽要二舅幫她去戶政事務所改名字，從「張桂」改為「張曾桂」，找回了失落逾一甲子的母姓，了卻她掛念大半生的心事。 我再度回到當年「炭礦婦」行走的媽祖田，尋找礦坑入口。
2023年12月7日 · 作為白色恐怖受難者的第三代，從遺傳解釋與創傷書寫中，似乎找到長久以來面對困惑的安身方式。. 本文為《春日的偶遇》部分章節書摘，經春山出版授權刊登，文章標題與內文小標經《報導者》編輯所改寫。. 張旖容在政治受難者墓碑前獻上白玫瑰。. （圖片 ...
2022年9月18日 · 張家是地方大家族，又失去多位親人，因此長年擔任法會中的遺族代表。. 張桂碧告訴我們，今年是他接棒父親、大哥之後，參與的第5年；而除了祭祀儀式，鄰里間在421大地震後，每年也固定在元宵節前後聚餐，「可能地震那時候大家互助，也覺得說人事無常 ...
2021年9月22日 · 墓地不足、傳承斷裂──禁止火葬的穆斯林社群，在台遭遇殯葬困境. 位於台北市回教公墓園區內，前新疆省主席堯樂博士的墓地。. （攝影／余志偉）. 宗教信仰上禁止火葬、必須清洗大體的台灣伊斯蘭教社群，近年已面臨台北六張犁回教公墓墓穴不足、 高雄 ...
- 直接攝影的轉向
- 攝影的擴張趨勢
- 中國攝影家跟當代藝術圈的現況
- 攝影協會對普遍大眾的影響
- 小結
這次在台展出的《海岸線》跟《北流活活》都是他們的舊作，兩部作品都仍保有經典的公路攝影以及直接攝影（Straight Photography）的語彙──透過攝影家按下快門，如實的記錄下眼前的影像。近來，他們的創作越來越偏離直接攝影，而是經過更多層次的轉化或者挪用（Appropriate）來豐富攝影語彙。 比方說，張曉回到自己的故鄉煙台，直接挪用當地的豔俗圖像進行創作，而且也毫不避諱地使用現成物（readymade）作為表達觀念的媒材，試圖透過自己家鄉理解中國的俗艷品味。而張克純則是透過被攝者跟攝影者交換的方式，讓被攝者來按快門，將自己置入風景中，試圖凸顯「我們同置身事外，也參與其中」的概念。換句話說，我們可以注意到他們越來越轉向觀念，試圖擴張攝影的更多可能，而非停留在過去的浪漫情懷或者直接攝影...
對於中國攝影家來說，攝影的擴張是一種進步，21世紀後隨著新科技的進步，創作手段也趨向更加多元的發展（網路影像的直接挪用、數位影像的拼貼、將平面影像立體化、影像裝置等等），並且開始重視被主流敘事忽視的創作類型。然而，他們也認為，更多元不一定就代表更好，可是也只有透過擴張，攝影才能繼續往前走。 此外，面對攝影擴張的趨勢，攝影家沈昭良也指出「基本功」或「過去經驗」的必要性。因為當代攝影有某種擴張或高度觀念化的趨勢，許多創作者都在隨波逐流，忽視基本功或技術的重要性。他們大多強調自己的作品是要表達觀念，但卻忽視作品品質上的掌控。然而，沈昭良同時也認為，「創作者不能只是為器材而器材，而是必須先透過內容的預想，再選擇適當的器材或形式。器材儘管重要，但其重要性不會超過創作者想表達的內容。」 值得注意的是，沈...
大陸在改革後，大量西方理論的引進以及對於中國過度發展的反省，再加上海外歸國的人帶來更多關於當代藝術的思考，因此爆發出許多強勁的藝術創作能量。但，同時也面臨過去什麼藝術形式都已有人做過的困擾。 有趣的是，張曉和張克純認為當代藝術家與攝影家的界線，在中國的情況雖然理想上（在當代藝術界）是混淆的，但在部分的情況下還是有所區別。一種是藝術家多元運用媒材創作（從繪畫轉攝影，如王慶松；或用攝影當作行為藝術的紀錄，如艾未未）；另一種是直接以攝影家身份進入當代藝術領域。相對後者來說，前者更容易受到重視。因為藝術家感覺不會被攝影媒材限制，可以更自由地運用任何媒材表達自己的觀念。但是，他們也因為創作以攝影媒材為主，所以兩邊都能自由遊蕩，而不特別排斥攝影界或當代藝術界。
儘管他們在中國被藝術界所認可，但他們對於自己的作品在中國不被朋友或親人理解感到有些納悶。因為大多人還是只愛看像月曆或明信片的大風景或美麗風光，對於這種冷峻照片感到無聊。在此我們可以觀察到，中國沙龍攝影體系（專拍風光美景）對一般人的影響，遠遠超過當代藝術或紀實攝影的辯證。 面對攝影協會的沙龍風格對攝影的全球影響（參考鮑昆對沙龍攝影歷史的梳理），他們指出，儘管中國的攝影協會也知道當代攝影的多元語彙，但因為現實利益還有一般大眾沒法輕易接受的關係，所以仍然一直在堅持那種風格（荷花、夕陽、美少女、美麗風景等等）。也就是說，雖然面對時代的變動，他們還是從一而終的拍一成不變的東西。換言之，不管是紀實攝影、當代藝術、純攝影等等的激辯，都比不上唯美沙龍對一般大眾的廣大影響。
總的來說，我們可以注意到張曉與張克純，逐漸脫離直接攝影，試圖擴張攝影的更多元語彙，但內容仍舊關心自身所處的中國文化；而當代藝術圈也廣納多元，收編這些極具個人特色的作品。 此外，創作者的基本經驗也會間接影響後來的作品表現，但我們又不能被過去經驗所束縛。相較之下，攝影協會的沙龍式攝影對大眾的影響，就限制了攝影的表現可能。 面對沙龍攝影的窄化，攝影評論家林路說得好：「成功的攝影家面對人們司空見慣的主題時，都可從全新的角度去發現人們所忽略的獨特主題，使人們通過其照片獲得一種出乎意料之外的滿足，而不是一味地通過沙龍的唯美去掩蓋世界的『傷疤』。」要言之，成功的攝影家，絕不只是跟隨或樹立某種經典，期許後人崇拜或模仿類似形式而故步自封。好的攝影家，是能透過作品表達自己的獨特觀點，並在作品中反映當代社會的現況...
2021年8月5日 · 《報導者》記者張子午找出過去15年關於照護殺人的判決，分析與解讀每年至少1、2件，總計25份公開判決書，發現許多案件的背後情境，是再平凡不過的家庭⋯⋯
2023年8月13日 · 尋親為什麼這麼難？. 從扭轉社會偏見到建立DNA資料庫的漫漫長路. 從36歲找到今年61歲，尋親已25年的范熙英依然一無所獲，但她十分慶幸，幸好有勇敢試過。. （攝影／黃世澤）. 被收養人站在鏡頭前，對媒體自我介紹「我是誰、我來自哪裡、幾歲被收養？. 」這 ...
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