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《 天工開物 》係 宋應星 到 1637年 5月 正式出版嗰一本 百科全書 。 箇本書含到非常闊嗰範圍嗰科學知識，像各種嗰火藥武器等。 但等到 清朝 嗰時間，官府壟斷《天工開物》裡頭嗰蠻多嗰技術，故係箇本書嗰清朝印本冇有幾多，戲得佢嗰原本哈拕保留到 日本 。 內容. 箇本書攏共有十八卷，全書記錄一百三十多隻技術經濟數據，同到附帶一百二十三幅插圖，跟二百七十多隻現場操作嗰勞工形象。 佢嗰「物種發展變異理論」、「動物雜交培育良種」都係許時間嗰世界嗰首創發明。 別嗰像煉鋅制法、瓦斯排空、巷道支扶、化學質量守恒道理箇滴子領域知識都係非常超前嗰。 《天工開物》嗰章節內容都拕分化做幾隻獨立嗰大類，佢俚係： 上篇： 乃粒：作田嗰技術. 乃服：做衣裳嗰技術. 彰施：植物染色嗰技術. 粹精：深加工穀類嗰技術.
明朝 嗰黃花梨木家具. 黃花梨木 係出自「降香黃檀」（學名：Dalbergia odorifera）嗰木材，俗稱「降壓木」，《 本草綱目 》裡頭拕叫做「降香」，佢嗰木屑屑子泡水有降血壓、血脂嗰功效。. 黃花梨木嗰木質殼硬，紋理克气，係做古典硬木 家具 嗰上乘材料。. 佢同 ...
建築類型. 祭祀類. 【 祖祭建築 】 祠堂 建築係江西民居嗰核心部件，佢時常佔據嘚上好嗰風水意象地塊。 江西人普遍覺得祠堂場地嗰風水關係到一家人屋裡、宗族嗰發展。 好似 泰和 嗰 華村 ，村民就話宗祠嗰進口前頭，應該有塊開闊滴子嗰平地，冇什哩東西擋得，同得要有一塊以上嗰水面，開闊地上頭哈要有棵把子古松或古樟。 [1] 祠堂嗰大門也時常對得遠處嗰 山 ，風水理論係覺得𠵹，祥瑞之氣會從許首拕導入祠堂。 祠堂嗰後背同得左右首最好有靠背山跟到護龍。 祠堂，特別係大宗祠，往往係宗族聚落裡頭體量至大嗰建築物。 大滴子嗰宗祠時常係五開間三進，由前到後分頭係門戶、廳事、寢室。 三進嗰建築會拕左右廂廊隔開，形成前後兩隻天井，箇像 渼陂村 嗰梁氏宗祠、龍溪宗祠。 另外，支祠不得超吥大宗祠嗰嗰規格。
家世. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族. 揸得八修《 宋氏宗譜 》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰，宋應星屋裡最早嗰先祖係 漢朝 嗰九江太守 宋均 。 隋 唐 嗰時間，後世 宋釗 開始搬家到 新吳 （ 奉新 ）住。 但到嘍 宋朝 ，宋應星嗰十世先祖 宋瓚 入贅熊氏人屋裡，故係改姓做「熊」，箇也係 江西嗰大姓 之一。 末後佢嗰崽 熊定五 為到躲避戰亂，搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓，但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。 八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰：「吾族自元以前本熊姓，二世祖定五公為劍江驛宰，娶於豐城宋氏，解組歸。 值元明鼎革之際，初避兵亂，嗣畏國（明）威，遂承宋氏姓。 元孔公舊譜著之甚詳。 」 [4] 之後，宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪（今下嗰 潦水 ）岸舷，以經營田產過生。
五行係中国古時間發端出來嗰一種自然哲学嗰思想，佢係話万物都係由火・水・木・金・土箇 5 隻元素構成。 箇 5 種隻元素，佢俚又相互影響與合、係天地萬物變化嗰生滅盛衰、循環嗰根底所在。
贛派建築. 樂安流坑村嗰一棟屋. 贛派建築 係話具有 江西 本土特色嗰屋廈 建築 ，佢涵蓋住屋、宗祠、書院、會館、商鋪、戲台、牌坊、寺廟、寶塔、橋樑等功能建築。. 箇類建築到建築形制、構造裝飾跟到文化內涵等方面都有江西自家嗰風格。. 贛派建築嗰主要 ...
長江文明 係話 中國 長江 流域起先出現嗰古代文明嗰總稱。. 黄河文明一逕以來都拕當成所有中国文明嗰代表。. 但係長江文明嗰時期實際上係紀元前14000年到紀元前1000年之間嗰範圍。. 之後嗰楚・吳・越等國嗰先祖據考證都係由長江文明發展開來嗰。. 橫斷中国 ...
