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二刀神影流鎖鎌術 （にとうしんかげりゅうくさりがまじゅつ）は 日本 の 古武術 の一つで、 鎖鎌術 の流派である。 起源・来歴. 宮本武蔵 の「 二天一流 」後継・寺尾求馬信行の弟子・新免弁助信森を開祖とする「新免二刀神影流」を起源とする [1] 。 明治時代 初期の人物で流派3代目の松村義孝が「二刀神影流」と改めたとされる。 その後、「剣 二刀流 」と「鎖鎌術」に分派し、「鎖鎌術」が「二刀神影流鎖鎌術」となった [1] 。 特徴. 2丁の 鎌 、片方の鎌につけた 鎖分銅 （長さ4 尺 、分銅径1 寸 ）を用いる [1] 。 鎖分銅で相手に打撃を与えたり、剣を巻き落としたりするほか、鎖分銅が使用できない場面では鎌2丁のみで戦う [1] 。 二丁鎌を使う日本古武術は当派のみ [2] 。
林大学頭述斎肖像稿本（部分） 渡辺崋山筆 田原市博物館蔵 林述斎肖像『近世名家肖像』より 林 述斎 （はやし じゅっさい、 明和 5年 6月23日 （ 1768年 8月5日 [1] ） - 天保 12年 7月14日 （ 1841年 8月30日 ） [1] ）は、 江戸時代 後期の 儒学者 。
林流喧嘩術 とは、 林悦道 が体系化した喧嘩における技術である。 歴史. 創始者は 林悦道 である。 林悦道は、 福さん という老人から喧嘩術を学んだ。 その技術を整理し体系化したものが林流喧嘩術である。 この 福さん という老人は、関西方面で ヤクザ に喧嘩の技を教えていた ステゴロ師 というプロの喧嘩職人から喧嘩術を教わったという。 林悦道は、 福さん から学んだ技、発想、稽古法などが、後に学んだ 高木流柔術 [1] とよく似ていたことから、 福さん の師の ステゴロ師 は 柔術 を学んだ人物だったのではないかと推測している。 [2] [3] 技法. 環境を武器化することを第一としている。 林流喧嘩術は相手を押し倒す技が多いことが特徴的である。
概要. 鎖鎌は主に 農民 の武器で、戦場に駆り出された農民が武器として鎌を使ったことから鎖鎌術が発展したとされるが、武士が身につける 武芸十八般 にも含まれるなど武家にも広まっていた。 足軽 などが戦場で使用したのは陣鎌で技術も別であるが、甲冑兵法などの総合武術では併伝していることが多い。 鎖鎌の形状、長さ、鎖の位置等は 流派 によって異なり、古道具などでまったく同じ形のものがでることは稀である。 秀杖会の一心流鎖鎌術の解説 [1] では、使用する鎌は一尺の両刃の鎌と手を覆う鉤が付いた独特の形状をしており、分銅は重さ三十匁、鎖の長さも一丈二尺に及ぶ。 ただし、稽古では、分銅は綿を鹿革で包んだ物、鎖は麻紐、鎌も通常は木製の物を使用する [1] 。
楊心流薙刀術は薙刀術の流派のひとつ。 もとは秋山義時（秋山四郎兵衛）が開いた楊心流柔術に伝えられていた長刀術（薙刀術）であった。 伝書での表記は「楊心流長刀」。薙刀術、鎖鎌術、半棒術を伝えていた。現在は、肥後国の熊本藩の居合・薙刀術・柔術師範家であった星野家が伝承し ...
居合術 （いあいじゅつ）、もしくは 居合 （いあい）、 抜刀術 （ばっとうじゅつ）とは、 日本刀 を 鞘 に収めて 帯刀 した状態より、鞘から刀を抜き放つ動作で相手に一撃を与え、続く太刀捌きでさらに攻撃を加えたのち、血振るい 残心 、納刀するに至る ...
大理寺 少卿 [3] の娘・ 甄嬛 は、皇帝による「秀女」 (清代に朝廷から 後宮 嬪妃 候補として選出された未婚の女児、即ちお妃候補) [4] 選抜に参加し、自らの意に反して入選してしまう。. [5] 同じく入選した幼馴染の沈眉荘、選抜の場で知り合った安陵容の ...
