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2023年10月3日 · 去年10月爆發的新一輪以巴衝突，正讓美國陷入前所未有的輿論困境，不只聯合國中支持巴勒斯坦建國的票數創新高，美國境內也爆發了大規模反戰學潮，... 本週 3 人贊助，累計贊助金額$ 445. 獨家》開發金再添生力軍 前疫情指揮官王必勝將落腳開發資本. 陳怡慈 2024-05-22 23:01. 中華開發金控集團再添「必勝」強棒。...
2024年4月24日 · 殷巴爾第一次翻讀第四號交響曲原版樂譜，便驚訝其繁複的節奏及創新的元素，不禁嘆服作曲家新鮮銳利的創作思維，成為首位演出及錄製布魯克納第四號交響曲原始樂譜版本的指揮家，並影響了他詮釋布魯克納作品的方式。 同時，首場音樂會邀請波蘭當代最傑出的鋼琴家之一皮奥特．安德佐夫斯基 (Piotr...
2022年4月16日 · 考量篇幅因素，並且希望能夠拼湊出較為早期的、相對較為陌生的街區地景，因此，選擇分析的報紙年分較早。. 此外，在諸多相關的社會事件與在 ...
2024年2月29日 · 將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。. 經由學者對商王墓的考古發掘和甲骨文的分析研究，我們知道，中國上古殉葬分為兩種，一稱「人殉」，殺 ...
- 第一節 鄭成功與鄭氏集團是些什麼人
- 第二節 典章制度使台灣有了正式政權
- 第三節 民間信仰
- 第四節 天地會
- 第五節 總結與討論
父親歸順滿清，他卻率軍抵抗清廷十餘年；家鄉失陷，母親被污辱而自殺，他在內外交困中負隅頑抗，又轉進台灣趕走荷蘭人，為朱明以及漢族打下了一塊延續希望之地，而在三十九歲的英年猝逝。他的本名是鄭森，受賜明朝國姓朱，賜名成功，當時人稱「國姓爺」，後世又有了「開臺聖王」、「民族英雄」等等稱號，被拱上神壇，接受祀奉。然而，在盛名底下，鄭成功與他的集團，究竟是些什麼人呢？ [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 鄭芝龍打敗了包括荷蘭人在內的其他海盜，在1635年統一了東南海疆，所有船隻都要向鄭家交保護費，鄭家只要在官面上敷衍一下，就能安心做他的海上霸王，早已腐敗又深陷內憂外患的明朝官場，也沒人有能力去動他。 鄭芝龍和他的親族、部下，大都是沒有受過正式教育，而在血腥的搏殺與背叛中勝出的；好不容易活下來了，自然...
鄭成功入主台灣後，將本島改名為「東都」，建立一府（承天府，今台南市安平區）二縣（天興縣，今台南佳里區、萬年縣，今台南市仁德區）；鄭經嗣位後又改為「東寧」，改二縣為二州，又增設了三司、四坊、二十四里等行政區劃；以因應人口、地盤的增加和社會機能的複雜化，使遷台士民得以依靠熟悉的制度，安心開墾。 地名的更動，反映的是統治者的意志：「東」是相對於大陸故土而言，「都」即京都，原是期待能迎來皇帝入駐以凝聚大義，然而永曆帝已經來不了了，故再改為「寧」，一方面是向世人表現「安寧下來」的期望，穩定內部眾心，一方面也是放低姿態與清廷和談，希能獨立或至少爭取到朝鮮一般的自治地位。同時，也在檯面上逕行以「東寧國」自稱，作出對等姿態；檯面下又通過賄賂與威懾，穿透清廷在福建、廣東沿海為禁止居民與鄭氏接觸而施行的「遷界令...
漢人渡海來台，也帶來了其自古相傳的信仰與神祇。移民每在一個新地方安頓下來，便要考慮立廟；不論是簡陋的香案、祠堂或富麗堂皇的宮廟，拜的是天神、地祇、人鬼或者物靈，只要能聚人心，市鎮或村落就會與之一同發展，日久乃成「五步一祠，十步一宮」的盛景。然而，這漢人的傳統信仰，究竟是怎麼一回事呢？ 在遠古的陜西、山西一帶黃河河谷地區，今天被認為是華夏始祖的群落，因地理而發展出了村落式定居農業，其人口密度、族群間往來的頻率高於其他遠古文明，於是發展出了重視家族和祖先崇拜的傳統，然後以其較高的生產力漸次擴張，以先進的器物文明同化了周邊眾多族群。雖然也有其他文明常見的自然崇拜、泛靈信仰，但到周朝開國的時候，有鑑於商朝迷信鬼神犯過許多錯誤，於是特別強調人在此世間的努力才是最重要的，而以人本的價值觀制定了禮法來規範...
鄭成功在台灣尚有另一套隱秘傳承，內部名稱叫「漢留」，外界傳得比較廣的名字是「天地會」或「洪門」。 從清朝到日本統治時代，他們隱藏在宮廟、武館以及各行各業之中，平時並不與統治者正面衝突，甚至門徒、弟子都不知道自己是天地會，只有當師父認定了可以領進門內，或者即將起事來對抗官府的重要關頭，這些傳人才會得知，自家平常習練的舞蹈、武藝便有暗藏軍陣之法；平日來往的許多生意夥伴，還有及時出現的海外宗親、同門，都能提供造反的情報、資源與退路。即便起義失敗了，香火、武藝與精神還會傳遞下去，讓台灣人在不得不屈從統治者的時候，仍能保有一種不馴的傲氣、傲骨。 「漢留」的起源，一說是南明時期包括傅青主、顧炎武、黃宗羲、王夫之、殷洪盛幾位大儒在內的一群志士，為了留傳漢家道統而建的抗清地下組織；一說是鄭成功在抗清之時，藉...
有言道「歷史是過去與現在永無休止的對話」，又云「凡史皆當代」；上文提到，清初與清末的清廷、天地會、日本、國民黨，都先後依據著己方的政治需要，來講述鄭成功的故事，並主持其祀典。那麼，現在的史家與政黨，又會想要怎樣來講鄭家呢？我們又還可以怎麼看呢？ 一向以拿下台灣為歷史任務的中國共產黨，大抵是一方面要站在民族主義的立場，肯定鄭成功打敗荷蘭人收復台灣；一方面又要站在國家主義的立場，肯定施琅打敗明鄭「收復」台灣；再來，也要站在人民群眾的立場，肯定抗清起義的台灣人。這幾項有些彼此衝突，鬧過不少爭議，但也用高懸評價標準，將人、事分開討論的唯物辨證法解決了：最高的理想是締造、保護能團結民族、發展生產力、促進群眾利益的政權，誰做到了一部分就值得部分肯定，能做而不做、有所違反、或根本背道而馳者就批判，沒能做到...
2020年12月6日 · 當看到明代殷偕的《鷹擊天鵝圖》，頓時豁然了解馬可波羅所言：「鳥須救助時，此輩立能赴之也。 」當天鵝墜地掙扎時，昔寶赤即縱馬上前刺死 ...
2023年10月24日 · 桂冠指揮殷巴爾帶領TSO展現布拉姆斯的三首璀璨鉅作，除了小提琴協奏曲之外，音樂會以《大學慶典序曲》拉開序幕，下半場帶來《F大調第三號 ...
