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[1] 乾隆年間，陳志城入墾本地，繼有駱當入墾於過港庄，續有林、王、鄭等諸姓加入墾荒，奉請一尊軟身媽祖供奉於民宅，乃全庄精神之所託 [2] 。 咸豐年間，白沙屯居民一起集資為輪值於爐主家的媽祖神像籌建廟宇，於1863年（同治二年）完工 [2] [3] [4] 。 今址為通霄鎮白東里8號 [3] 。 格局 [ 編輯] 一樓正殿為天上聖母殿，神房內供奉的軟身媽祖神像歷史比拱天宮悠久，本地人稱為「大媽」，集開基、鎮殿、進香為一身 [5] 。 該神像是為唐山師傅雕塑的，在兩岸交流不便的清代，這類神像相當罕見 [6] 。 每年進香啟駕前，執侍婦女以 茉草 水為該像沐浴洗淨，然後換上信徒所奉獻的鳳帽，蟒袍，后冠，鳳裙，弓鞋等新衣新袍 [5] 。
白沙屯媽北港進香 近18萬人報名. 《自由时报》. 2024-03-15 [2024-03-15] （中文（台湾））. ^ 22.0 22.1 张弘昌. 白沙媽換轎地 遭偷倒廢棄物. 《联合报》. 2016-05-25 （中文（台湾））. ^ 张勋腾. 〈北部〉白沙屯媽回宮 通霄拱天宮信眾擠爆. 《自由时报 [].
白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑] 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在 [1] 。 咸豐 晚年 白沙屯 居民有鑑於媽祖神像長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂，村民倡議集資創建，於同治二年（1863年）建成拱天宮，成為地方信仰中心。 1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾，有失禮神誠敬；地方信士提議，為使廟宇堅實穩固，改以磚石修建。 2003年首次舉辦白沙屯文化藝術季。 2008年8月4日， 苗栗縣政府 將白沙屯媽祖進香登錄為 苗栗縣文化資產 。 [2] 2010年， 中華民國文化部 指定白沙屯媽祖進香為 國家重要無形文化活動資產 。 [3]
2023年3月11日 · 白沙屯拱天宮 基本資訊 位置 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白東里白東8號 主神 天上聖母 例祭 白沙屯媽祖進香 農曆三月二十三日（媽祖聖誕） 廟格 地方公廟 狀態 良好 建立時間 大清 同治二年（1863年） 地圖
白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 編輯] 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在 [1] 。 咸豐 晚年 白沙屯 居民有鑑於媽祖神像長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂，村民倡議集資創建，於同治二年（1863年）建成拱天宮，成為地方信仰中心。 1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾，有失禮神誠敬；地方信士提議，為使廟宇堅實穩固，改以磚石修建。 2003年首次舉辦白沙屯文化藝術季。 2008年8月4日， 苗栗縣政府 將白沙屯媽祖進香登錄為 苗栗縣文化資產 。 [2] 2010年， 中華民國文化部 指定白沙屯媽祖進香為 國家重要無形文化活動資產 。 [3]
2017年，白沙屯媽祖回鑾過境二水時，前住持曾率信徒攔轎喊冤，如今成功爭回寺產，也成為一段傳奇。[26]
名稱. 因其北側 過港溪 砂石豐富，且當地冬季強勁 東北季風 將砂石吹至河口南岸堆積 沙丘 ，砂石顏色呈淡黃，閩南人乃稱「白沙墩」 [1] 。 而鄰近之客家人則稱之「白沙堆」。 1920年， 日本當局 整理地名寫法，原有「墩」一律改為「屯」，故「白沙墩」改換「白沙屯」，不過閩南語口語仍襲舊稱；該地居民於每年春季徒步前往北港進香聞名 [2] 。 歷史. 白沙墩的建立，最早出現的史料記載可溯自 同治 十年（1871年） 陳培桂 所著《 淡水廳志 》， [3] 白沙屯是通霄鎮內開發較早的地區，大致在清康熙中業便已開發 [4] ， 二戰後 通霄庄 的白沙屯大致劃分出白東里、白西里等二里。 範圍. 白沙屯範圍大抵為今通霄鎮 白東 、 白西 二里，以及內島里北部地區。 產業.
