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胡適江冬秀與兒子. 次子 胡思杜 （1921－1957）， 當年拒絕與家人赴台並留在中國大陸，1954年被強迫聲明與胡適斷絕父子關係，但仍被批鬥，最終於1957年9月21日自縊身亡，但當時兩岸消息斷絕，胡適至死不知幼子死訊。 胡思杜名字來自於胡適的老師、美國哲學家杜威，以對老師表示感激之情。 胡思杜幼年貪玩愛好結交朋友，不喜歡讀書，胡思杜「從小就有進步思想，比較愛國、熱愛魯迅」。 1939年，胡思杜隨母親赴上海避難，為防止胡思杜沾染不良習慣，胡適於1941年5月安排他到美國教會學校讀書，1948年回國後在北京大學圖書館工作。 1948年國民政府敗退台灣之際，因政見不合，拒絕登上與父親一起走的飛機。 後到華北革命大學（中國人民大學前身）學習。
2016年6月2日 · 胡適和江冬秀結婚之後的第四年，胡適的小兒子出生了，夫妻此前已經育有一兒一女。大兒子胡祖望，後來移居美國；二女兒胡索菲，五歲時夭折了；小兒子名為胡思杜。和中國大部分的家庭一樣，胡適也最喜歡這個最小的兒子，對他可謂是嬌生慣養。
2024年5月16日 · 維基百科，自由的百科全書. 胡適 （1891年12月17日—1962年2月24日），原名 嗣穈 ，讀書時曾 取名 洪騂 ，又改為 適 、 適之 [1] :5 。 一生用過 筆名 有： 希彊 [註 1] [2] 、 自勝生 、 鐵兒 、 冬心 、 臧暉之主人 、 臧暉 等 [註 2] [3] [1] :5 。 生於 江蘇省 松江府 川沙縣 ， 籍貫 安徽省 徽州府 績溪縣 上莊鎮 [1] :5 。 曾任 國立北京大學 校長、 中央研究院 院長、 中華民國駐美大使 ； 天主教輔仁大學 、 南開大學 校董會董事等職。
2017年12月17日 · 胡適是新文化運動倡導者，卻遵從母親之命娶了小腳夫人江冬秀，成了民國奇聞之一，當時自由戀愛風氣興起後，結婚幾年後胡適也曾向髮妻提出過離婚，但她一哭二鬧三上吊，胡適就此作罷。 他與夫人生育有兩子一女三個孩子。 一、長子胡祖望. 胡祖望，1919年出生，早年就讀於國立西南聯合大學，後入美國康乃爾大學主修機械工程。 畢業後服務於美國斯都德貝克汽車廠，後擔任中國航空公司的工程師、台灣駐美國機構經濟參事等。 一九八0年胡祖望退休，於2005年3月12日在美國因老年痴呆症及肺炎、中風等併發症病逝，享年86歲。 胡祖望與妻子曾淑昭於1955年生育有獨子胡復，這名字為胡適所取，應該有復興中華之意。 胡復於1978年畢業從美國康奈爾大學，後任美國勞工部爭議司司長。 胡適、胡祖望、胡復祖孫三代均畢業於康乃爾大學。
1908年，入中国新公学，兼任英文教员。 1910年留学美国，入 康乃尔大学 选读农科。 1915年入 哥伦比亚大学 哲学系，师从于 约翰·杜威 。 1917年的胡适. 1917年初，在《 新青年 》上发表《 文学改良刍议 》。 同年，通过哲学博士学位的最后考试，但并未取得博士学位，回国后被人尊称“博士 [12] ” (十年後才正式取得學位），并任 北京大学 教授，参加编辑《新青年》，回 安徽 绩溪 与江冬秀结婚。 1919年接办《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义，引發“ 问题与主义论战 ”。 1920年离开《 新青年 》，在 南京高等师范学校 （今 南京大学 ）暑期学校讲学。 中年經歷. 1921年的胡适.
胡適與江冬秀婚後育有3子。 長子出生於1919年3月16日，離胡母馮順弟去世僅4個月。 為紀念寡母撫孤的鞠育和恩德，胡適便給長子取名祖望，有望祖的意思。 女兒出生於1920年8月16日，取名素斐，有人說是為了紀念胡適在美國留學時的情侶陳衡哲（暱名「莎菲」）。 可惜這個被胡適夫婦寵愛的愛女，不幸在1925年5月早夭。 次子思杜，出生於1921年12月27日。...
2018年6月1日 · 胡適之子：走完自己選擇的路. 作者： 陋 蘭. 人物. 更新於︰2018-06-01. 胡思杜，胡適的次子。 在他短暫而平庸的一生中，做過的唯一一件“大事”，就是寫了一篇痛批父親的文章《對我的父親——胡適的批判》。 然而，這篇罔顧人倫的文章只不過使他熱絡一時，並沒有給他戴上諸如“大義滅親”之類的紅色光環，他身上所背負的“原罪”是洗刷不清的，並最終將他壓垮。 常言道“虎父無犬子”，但這句話在胡思杜身上並不適用。 胡適學富五車，胡思杜卻學無所成，在美國讀了兩所大學，不僅都沒有畢業，而且最後由於染上種種陋習，被學校驅離。 1948年，27歲的胡思杜從美國回到北京。 那年12月，由於北方戰局已無法挽回，蔣介石開展“搶救運動”，出動專機空運北京的專家學者南下。
2024年5月16日 · 胡适认为母亲的 教养 对自己后来的处事态度造成非常深远的影响，同时他认为他母亲对他的 教养 是采取宽严并济的方式。 他曾说“如果我学得了一丝一毫好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。 ” [11] 胡适论及自己母亲教养的内容，也被收入中华民国国民中学的教科书中。 1904年，13岁的胡适在家人安排下与江冬秀 订婚 。 江冬秀虽为乡村女子，但却是书香门第，虽不是博闻强识，也念过几年私塾，识得几个字。 之后，胡适跟随其三哥到上海，入梅溪学堂。
胡適認為父親對他的影響，主要有兩個方面：一方面是遺傳，因為他是「我父親的兒子」，一方面是程朱的理學遺風。 胡傳給胡適編的啟蒙讀物＜學為人詩＞中，就有「窮理致知，返躬實踐」之類的話，這個理學遺風，最先顯示在胡適身上的，就是無神論的觀點。 胡適幼年在溫習朱熹《小學》時，讀到司馬光否定地獄之言論，後來又在《資治通鑑》中讀到范縝的＜神滅論＞，使他大為傾倒，這短短的幾個字，竟感悟了一個十一二歲的小孩子，影響了他一生的思想。 才十幾歲的胡適，就已是個無神論者了。 十七歲，胡適在《競業旬報》中寫＜無鬼叢話＞，亦首揭此則。 二十八歲在家丁母憂期間，曾親筆書寫下這一段話： 神之于形，猶利之于刀，未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在哉？ 右范縝神滅論中論旨，先公晚年日記中最稱道之。
2022年8月6日 · 12K. 299K views 1 year ago #袁弓夷 #胡適 #容海恩. 「新香港」「完善議會」「議員」容海恩登報與家翁袁弓夷脫離「爺媳關係」，雖然不少人引為笑談，但卻反映了非常恐怖的社會結構。 是怎樣的制度、組織、潛規則，需要家人、師生、朋友、同事之間動輒文革式「劃清界線」？ 瓦解家庭、鄰里、組織、教會、公民社會，破壞人與人之間 ...more....
