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大正十年十一月三十日 主治醫師蔣渭水 這部作品在1929年1月1日以前出版，其作者1931年逝世，在 美國 以及版權期限是 作者終身加80年 以下的國家以及地區，屬於 公有領域 。
2021年12月30日 · 2021年11月30日，蔣渭水〈臨床講義〉在臺灣文化協會《會報》刊發百年之際，國家圖書館邀請了岩井淳、陳芳明、廖咸浩以及林金源四位講者，一同討論這份百年前的「台灣病灶診斷書」，對其進行了歷史、公民社會影響脈絡及啟蒙現代性反思等面向的探討。
2021年7月27日 · 蔣渭水在 1921 年文化協會第一期的《會報》上，蔣渭水發表了著名的〈臨床講義〉一文。 身為醫生的蔣渭水，不但醫治病人，也診斷國家的病痛。 在這篇堪稱近代臺灣啟蒙思潮中最具代表性的「診斷書」中，蔣渭水將臺灣比喻為患者。
1921年11月30日，蔣渭水在臺灣文化協會《會報》第一號，發表〈臨牀講義—關於名為臺灣的病人〉，診斷出臺灣人患了「知識營養不良症」，並開出文化與教育最大量的療方。. 1921年11月30日，蔣渭水在臺灣文化協會《會報》第一號，發表〈臨牀講義—關於名為 ...
蔣渭水〈臨床講義〉的一種觀看. 一、前言. 為了宣傳大正10 年(1921)10 月17 日剛成立的台灣文化協會,蔣渭水以當時通用的國語( 日文) 撰寫〈 臨床講義〉 這篇體裁形式新穎、語彙通俗白話的文章, 並發表於台灣文化協會的機關刊物《 會報》 第一號, 文末落款為「大正十年十一月三十日」。 根據《 台灣總督府警察沿革誌》 的記錄,隨著台灣文化協會的創立, 同時進行了文化協會《 會報》 的發行計畫。 原本預計在大正10年. 11 月28 日發行, 印刷了一千兩百本。 依照當時出版規則, 須事先呈報。
以蔣渭水的〈臨床講義〉為教材範例,其目標主要在於將通識課程與文化、歷史相結合,促使師生共同討論社會、文化議題的可能性,同時透過原有教材配合的模式,得以聯繫起不同的時間、空間的殊異課題與文化現象,進而使學生有所共鳴與反思,對當代的社會、政治和思潮有所認識與理解,並建構個人獨有的「感覺結構」與「精神圖像」,並達到認知、情意、技能的教學目標。 同時,本文期望此一教學形態與內容,擴延教材的不同質素與詮釋面向,促發讀者共同思索語文教育的未來與創新的可能性,推演及發展出多元的思考與面貌。 關鍵詞:教學、文學、文化. Teaching Culture ─ Using Chiang Wei-Sui’s Bedside Examination as an Example.
大正十年十一月三十日 主治醫師蔣渭水 这部作品在1929年1月1日以前出版，其作者1931年逝世，在 美國 以及版權期限是 作者終身加80年 以下的國家以及地区，屬於 公有領域 。
大正年間,為了擺脫當時台灣總督府的同化主義,確定帝國殖民鬥爭下台灣社會的生存之道,蔣渭水撰寫了〈臨床講義〉一文,對傳統民族體質的缺陷或弊害大加批判,並提出個人的改造策略與具體作為。 隨著歷史時間的前進,資訊產業的蓬勃發展與教育傳播體系的完備,西元2007年的台灣社會似乎已達到了蔣渭水個人期盼的政治藍圖和理想目標。 然而,醫學教育啟蒙的獨立思考與分析能力,使得曾貴海超越普羅大眾的短視膚淺和盲從,以銳利的眼光看穿全球化浪潮下的文化複製危機。 透過強化台灣的主體性意識型態,他撰寫了〈台灣新文化宣言〉、〈二十一世紀臨床講義〉,同樣地,也提出一套改造民族體質的具體方案與論述。
從醫病到醫國，蔣渭水發表「臨床講義」，診斷台灣社會「患了知識的營養不良症」。 他開的處方是：「正規學校教育，最大量。 補習教育，最大量。
蔣渭水（1891-1931），1915年（大正4年）畢業於臺灣總督府醫學校，開設大安醫院於大稻埕。 蔣渭水曾經為臺灣寫了〈臨床講義〉診斷書，說明臺灣之所以成為「世界文化的低能兒」，病因是「智識的營養不良」，因此，必須重視正規學校教育、補習教育、幼稚園 ...
