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在許多美國的牛仔電影，總會有著意氣風發的牛仔英雄，他奔馳草原呼風喚雨，在沙漠中拯救委屈女子，在牧地上驅牛策馬，完全是個叱吒風雲的荒野騎士。 但其實 「放牧牛仔」 在美國的歷史並不長久，盛期大約是由南北戰爭（1861-65）之後開始，直到1886、1887年的嚴酷寒冬後，因為牛隻大量死亡，以及禁止圈地的立法、施行防止過度放牧的措施，牛隻放牧逐漸改為圈牧農場。 這短短不到25年的牛仔放牧，卻讓英雄般的牛仔騎士形象，根植美國文化核心，甚至成為美國精神的象徵——自主獨立、冒險拓荒、不羈浪漫、平等互助。 於是，當我們看到牛仔的裝扮，第一個念頭就是美國，雖然美國牛仔文化源於墨西哥的牧民 Vaquero ，因為併入從加州到德州的廣大土地（原屬 墨西哥合眾國 ），才使得牛仔成為「美國傳統」。
口述／蘇致亨 文字整理／廖詠恩. 終於偷空坐下來，打算挑一部片來看，此時正是對電影最無情的考驗——看口袋片單中那種深刻的電影如何？. 但總是沒看幾分鐘就想關掉。. 可以乖乖從頭到尾看完的電影，有的很好笑、很催淚，有的有點色色的，在家看電影 ...
- 19世紀中葉，時尚的聚匯交流
- 牛仔帽發明人的奇幻旅程
- 牛仔帽原型——樸素之帽的特色，與它的最大競爭者
- 闖出西部的牛仔帽——大眾娛樂節目「狂野西部秀」
- 銀幕上的牛仔帽，百年形象與精神象徵
高禮帽製作精緻，造價也昂貴，是貴族與上流社會在穿著禮服時，基於禮貌與時尚而必須配戴的帽子，也是仕紳階級的象徵代表。一般民眾，無力負擔高價與精緻的昂貴帽子，則會選擇博勒帽，一種比起高禮帽的設計較為簡易，價位也較為適中，從士紳到工廠勞工都有能力負擔。不過，這兩類帽子的帽緣，比起牛仔帽與墨西哥帽，都較為窄小。 在《巧克力冒險工廠》（Charlie and the Chocolate Factory, 2005），威利・旺卡是巧克力工廠的老闆，總是穿著耀眼奪目的禮服，手戴手套提手杖、也搭配高禮帽，無時不散發著神秘貴氣與詭異氣息。 在《發條橘子》（A Clockwork Orange, 1971），街頭痞子艾克利斯跟他的一群幫派朋友，穿著一身白色工作服，頭上一頂博勒帽。在城市生活，帽子的功能除了保暖與...
與此同時，一位來自紐澤西州的年輕帽匠John B. Stetson，被診斷出罹患有「白死病」（the White Death）之稱、19世紀時仍常被認為是絕症的結核病。被醫生告知餘命無多的他，決定積極抓住人生的機會，離家前往西部探險。對於當時美國東岸的年輕人，一趟西部探險就如同歐洲人的成年禮壯遊（grand tour），此外，當時結核病沒有藥物治療，醫生的建議往往就是到適合的地方療養，雖然怎樣的環境比較好也是眾說紛紜，但美國西部的陽光、未大規模開發的環境，自然也是推薦選項之一。 總之，不論是為了壯遊或健康考量，Stetson 踏上西部之旅，一趟人生翻轉的奇幻旅程：他確實在旅途當中逐漸變得健康，甚至參與了19世紀北美洲最大規模的掏金熱潮，也就是落磯山脈的「派克峰淘金潮」；同時，他發現了美洲西部...
Stetson 是位非常貼心的帽子製造者，他注意到西部拓荒者需要抗曬、防雨、輕盈、保暖、耐用等基本需求；一方面是為了創造緊實的毛氈密度，另一方面則是透過高溫殺蟲，Stetson 的帽子製作一定會有高溫水煮與曝曬的過程，也意外創造出輕盈與防水的特質。Stetson 設計的樸素之帽，相較浣熊帽耐用，也比草帽能擋雨（歐洲仕女當時喜好草帽），更具有輕盈與流行感。會稱這類帽子為樸素之帽，因為 Stetson 只採用灰、黑、米、白等基本大地色為帽子染色，與西部大自然的色調協調。 Stetson 採用北美野生海狸、阿根廷的海狸鼠、或是歐洲的野兔，製作牛仔帽。這些小動物皮毛都具有保暖、輕盈與防水的效果。Stetson 帽子的製程繁複，光是皮毛處理，就必須經過一道又一道水蒸與熨燙的手續，在塑型時，同樣也是多道...
但是，後來 Stetson 的樸素之帽，還是跨越德州與堪薩斯州，突破風吹掀走的缺點，成為世界認知的牛仔象徵符號，那就得感謝娛樂行業與牛仔競技選手的採用與宣傳。 在19世紀末期與20世紀初期，橫跨電影誕生前夕到好萊塢影業奠基時期，許多藝人劇團經常設計「西部主題」的節目，結合舞台劇、雜耍、舞蹈、動物馬戲等，由牛仔乃至美洲原住民真人演出，表現西部的歷史事件、刻板印象，在美國四處遊走巡迴。這些演出團體常以「狂野西部」（Wild West）為名，這類主題劇團或節目也因此被統稱為「狂野西部秀」（Wild West shows），其中最負盛名的，就是傳奇人物「水牛比爾」（Buffalo Bill）所創立的「水牛比爾的狂野西部」。 「狂野西部秀」類型節目從1870年代開始受到大眾歡迎，不僅在美國巡迴演出，還...
來到影片成為大眾娛樂的時代，美國在 20 世紀開始製作電影的初期，也採用許多西部牛仔題材，光是 Tom Mix 一人，自1909到1935年之間，就已經錄製將近三百部牛仔影片（其中一半是默劇），而他當時頭上配戴的也是 Stetson 的樸素之帽，但具有較高、較尖的帽桶；這種造型被稱為「10加侖」（10 gallon），可能來自於西班牙語tan galán——非常瀟灑，不是真的容量大到能裝10加侖。 此後超過半個世紀，直至60年代，西部牛仔的主題與風格，佔據大量的好萊塢電影和開始普及的電視節目，《玩具總動員》的胡迪，代表的就是牛仔主題在好萊塢過去的風光。在《玩具總動員2》，當胡迪被玩具達人偷走，準備賣到東京展覽時，胡迪才終於明白自己曾經是許多小朋友都喜愛的牛仔節目主角，只是，因為太空時代的來臨...
從《臺灣日日新報》當時的報導可以得知，第一番石佛最初設在西門町的弘法寺，88番在北投鐵真院，朝聖者就從西門町到北投，順著編號一尊尊的參拜。
電影描述了罹患阿茲海默症的連環殺人兇手金炳洙，當自己的記憶一點一滴消失時，居住的鎮上卻發生了連環命案，他懷疑兇手是女兒恩熙的警察男友閔東柱，一連串的追擊與調查，讓三個人共同捲入了身份迷團之中。 「金炳洙，你現在要相信我說的話，你是殺人兇手，你是老年痴呆症患者，你現在要去見的人是閔泰柱，那傢伙⋯⋯是連續殺人犯。 」按下錄音的按鈕，你留下這段重要的訊息。 那臺錄音機，是你的女兒恩熙交給你的，它可以幫助你在失憶遺忘之際，提醒自己原本想做的事情是什麼。 金炳洙，你現在正要做的，便是前往林邊小屋，將恩熙從閔泰柱的手中拯救出來，你錄下來，要自己千萬別忘記。 你堅信，身為警察的閔泰柱，就是最近小鎮接二連三發生的命案兇手，雖然沒有其他人相信，但你仍舊一口咬定，死命尋找蛛絲馬跡，來證明這樣的想法。
位於西門町的「田野間」工作室，滿是女主人許紓語利用舊布結合棉麻繩鉤織而成的各式作品 帽子、網袋、貓窩、側背包，樸實自然的風格帶點森林氣息，賦予淘汰舊衣嶄新的生命。
包子逸 影評人、報導者。熱衷挖掘老東西與新鮮事。喜歡溫暖的幽默，常在荒謬中發現真理。曾獲臺北文學獎、時報文學獎、林榮三文學散文獎，梁實秋文學獎譯文首獎。著有散文集《風滾草》。
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