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[1] 傳入臺灣 [ 編輯] 1978年， 吳若石 神父將腳底按摩療法引入 臺灣 。 其在臺發展可劃分為三期。 第一期為1978年至1981年，這段為吳神父學習腳底按摩及經驗累積的時期。 第二期為1982年至1994年，這段時期出現大量大眾傳播媒體的宣傳。 第三期為1994年至2004年，「腳底按摩法」改名為「吳神父新足部健康法」。 「吳神父新足部健康法」以「推散病理反應物、區域連續性的按摩法、整體性的治療」為治療方針，並且結合中醫的「陰陽五行學說」及經絡之概念。 [2] 資料來源 [ 編輯] ^ 腳底按摩的歷史. 吳神父反射療法﹑中醫針灸健康中心網站. 2008 [2011-05-04]. （ 原始內容 存檔於2011-10-02）. ^ 林進登、林大豐.
2022年9月18日 · 简介. 传入台湾. 资料来源. 参见. 脚底按摩. 中的医学内容 ，并 视作专业意见。 如需获取医疗帮助或意见，请咨询专业人士。 详见 。 脚底反射区. 脚底按摩疗法 ，是 区域反射疗法 的一种，以 按摩 双 足 底部为主要手段，被视为是一种 民俗疗法 。 最早起源于 吴若石 神父。 简介 [ 编辑] 依据 中医 理论 (台湾卫福部目前将脚底按摩定义为民俗调理而非中医)，足部如同耳朵、手掌等部位，皆可反映全身 器官 之运作情况；因此，借由 按摩 足部可促进 血液循环 、 新陈代谢 及排泻体内 毒素 。 据称，脚底按摩疗法可缓和 哮喘 、 关节炎 、肌肉痛、 高血压 、 失眠 及肌肉紧张等症状。 [1] 传入台湾 [ 编辑] 1978年， 吴若石 神父将脚底按摩疗法引入 台湾 。
- 定義
- 歷史
- 影響
反射學（英語：Reflexology）或譯為「反射療法」，在 Cochrane Collaboration的一項綜述中定義如下：「反射療法是輕柔地操作或按壓腳的某些部位，以便在身體其他部位產生療效。」澳大利亞政府衛生部將反射療法定義為「一種施加壓力的系統，通常施加在腳上，從業者認為，這種壓力可以刺激能量並在導致疼痛或疾病的特定區域釋放『阻塞』。」
類似反射療法的做法可能在以前的歷史時期就已存在。類似的做法在中國和埃及的歷史中都有記載。 以中國為例，古代黃帝內經「足心篇」之「觀趾法」(一種診療方法)；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之「意守足」(常擦足心，能治多種疾病)；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之「足心道」(意即足底的學問)，司馬遷《史記》之「俞跗用足治病」(「俞」通「愈」，跗指足背)。 從擁有兩千多年歷史的中醫經絡學說的角度，更能說明雙腳與全身的密切關係。經絡學說認為：雙足通過經絡系統與全身各臟腑之間密切相連，構成了足與全身的統一性。人體十二正經中，有六條經脈即足三陰經和足三陽經分布到足部。足部為足三陰經之始，足三陽經之終。這六條經脈又與手之三陽經、三陰經相連屬，循行全身。奇經八脈的陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈，也都起於足部，沖脈有分支...
耳針療法
法國醫師以區域反射療法的原理，將嬰兒身體投影到耳朵上，找出耳部反射區，建立耳針療法。
腳底按摩
因著吳若石神父外國神父的身分，加上警察廣播電臺主播李文的宣傳，在台灣各處開始流行。
全息生物學
張穎清的全息生物學理論給予了鄭英吉教授說理的依據。
羅馬天主教. 吳若石 （德語： Josef Eugster Johann ，1940年 — ），生於 瑞士 ， 天主教 神父，現為 白冷外方傳教會 台灣區會會長以及 臺東縣 長濱 堂區 主任司鐸。. 是FJM 吳若石神父足部反射健康法 (Fr. Josef's Method of Reflexology)的創始者，也是台灣 腳底按摩 的創始者 ...
按摩 （法語： Massage ），亦稱 推拿 ，指通過身體接觸，對皮膚下的肌肉進行積壓或拉伸的行為，以疏通 經絡 ，滑利 關節 ，促使 氣血 運行，調整 臟腑 功能，增強人體 抗病能力 ，從而達到治癒病痛的目的。 在中國， 針灸 與推拿同科，理論基礎大致相同，簡稱「針推」。 身體如有物理結構變化，推拿比針灸有效。 物理治療 則是現代醫學的復健治療方法。 另一方面，很多情色場所假借按摩之名從事 賣淫 活動。 [1] 相關術語. 推油. 參見. 按摩院. 腳底按摩. 感官按摩. 導引 (氣功) 物理治療. 岩石按摩. 參考資料. ^ FM93交通之聲記者. 李景蘭 , 編. 义乌多名外籍女子公园搭讪路人 一查发现有站街招嫖的嫌疑_新蓝网 (html).
整復 為未有侵入性，而以臺灣傳統習用方式，對人體疾病所為之處置行為。. 如藉 按摩 、指壓、 刮痧 、腳底按摩、 拔罐 、 氣功 與 內功 之功術等方式，對人體疾病所為之處置。. 整復師 為臺灣一般民眾對從事非醫療行為之 民俗療法 從業人員的尊稱。. 目前 ...
鄧南光 （1907年12月5日—1971年6月16日），本名 鄧騰煇 ， 臺灣 新竹 北埔 客家人 ，出身 北埔姜家 （ 新姜 ）望族， 臺灣攝影 先驅者，與 張才 、 李鳴雕 三人有「攝影三劍客」之稱。 生平 [ 編輯] 攝影家 張照堂 評論鄧南光的作品，「充滿浪漫與落寞」，鏡頭單純，直接觸動人心，並將鄧南光攝影生涯分三個階段，一是留日時期的戰前風情，二是台灣風貌寫真，三是人像、女性特寫，其中以台灣風貌寫真最為豐碩 [1] 。 鄧南光影像紀念館的鄧南光年表，有其生卒年月日。 早年 [ 編輯] 鄧騰煇出生於北埔 姜滿堂家族 ，17歲就前往日本接受高中、大學教育 [2] [1] 。 鄧南光之所以喜愛攝影，應是自幼受到同樣喜愛攝影的大叔 姜瑞昌 影響。
