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2015年3月3日 · 比照去年的會考制度，今年提出三大點變革，主要是針對超額比序的問題做出因應的措施。 1. 一次分發到位 2. 五個志願序為一群組 3. 會考成績總點數 206 點
2017年6月6日 · 國中會考剛結束，加上大考中心宣布107年開始作文將獨立招考，又引發了一波對作文教育的論戰。 我大學時代曾經打工當過補習班的高中作文老師，當時大考中心的作文題目已經生活化，但是學生的作文表現依然停留在那個連我都沒經歷過的、忠黨愛國 ...
2015年6月12日 · 教育讓作文變得矯情：真正的「語言癌」，在國中會考的答案卷上. 今年的國中會考，作文題目是「捨不得」，有考生描寫遺失手機的心情轉折，被主事者作為範文，引來一些批評，例如朱宥勳〈為什麼作文裡都是阿公阿嬤？. 〉 筆者試著站在一個國文 ...
- 思想洗禮，一代復一代
- 哲學教育，無分階級
- 培養思辨，觀念經典並進
- 雙向教學，回應真實社會
- 運用概念，引領具體行動
- 文化運動，滲入常民生活
- 迷思纏繞，愛智種子難萌芽
- 融入在地，提升公民素質
這些考題依學科性質分為文學、科學、經濟與社會、專業技術四組，每組有三題，其中兩題申論，一題是文本解釋。法國各個報章雜誌、電視廣播往往大張旗鼓地請來學者、教師，激情而理性地評論考題或提供解題服務，在社會上掀起一連串討論。 這些題目沒有一定的標準答案，除了比寫作技巧和理性的論證之外，再來就是競爭年輕心靈的深刻程度。在這段期間，哲學家的幽靈不斷出沒在報章雜誌上，被引用也被批判。這個時刻，不僅是對法國青年學子的思想考驗，也刺激著成年人的公民意識，去反思、質疑當下的處境，企圖尋找存在的最佳出口與可能性。 台灣熟悉的沙特、西蒙波娃、傅柯、德勒茲、德希達、阿宏等法國哲人，在青少年時期都必須參加這個哲學會考，在他們年輕的歲月中，同樣也不停地穿梭在哲思的時光隧道中。 年復一年，新世代的學子們就這樣閱讀著前輩哲...
受到天主教耶穌會開辦中學的啟發，法國從十九世紀拿破崙第一帝國時期開始，便將哲學被列為中等教育的必修科目。 拿破崙恢復了大革命所推翻的大學體制，並於 1808 年確立了高中會考制度。要進入大學的候選人必須年滿 16 歲，並且需通過一連串希臘、拉丁文學作家、修辭學、歷史、地理和哲學的口試測驗。 史上第一次測驗於 1809 年舉行，當時有 31 位候選人通過測試，大部分是布爾喬亞階級的子弟。現在每年大概有 65 萬名高中生（普通類約 33 萬，技術類 32 萬）參加測驗。 現今法國高中哲學教育的目的並非培養哲學家，也不將對象限制在所謂的大學及同級的高等教育框架中，它更偏向普羅大眾而不是少數菁英，儘管哲學教育對一波波蓬勃的法國思潮功不可沒。 對法國而言，將哲學教育納入國家體制，其主要目的在於：培養出...
首先，要培養「思緒清晰」的公民，必須避免學院百科全書式或過於博學式的教學所帶來的龐雜。從哲學課程的類別而言，法國高中哲學教育的重點可分為 「觀念」與「作者」兩種。 在觀念方面，「普通會考類別」主要探討主體（自我認識）、文化、理性、現實、政治與道德等概念；而「專業技術會考類別」則涉及文化、真實與自由等三種概念。透過這些基本概念，再擴大延伸出其他如平等、感覺、欲望、語言、宗教、表現、國家或義務等觀念的思考。 除了觀念之外，學生們也須研讀作家或哲學家的作品，畢竟閱讀這些作品對於瞭解哲學是很重要的。課程提供了一份會考範圍的清單，裡面共有 57 位作者， 從時期來分，可分為「古希臘羅馬到中世紀」（從柏拉圖到奧坎，共 15 位作者）、「現代」（從馬基維利到康德，共 18 位作者）和「當代」（從黑格爾到傅...
清單上有這麼多哲學家，並非是要學生完全熟悉每個人的著作生平，及哲學學院的專門分析。法國哲學教育重視「基礎」，希望學生可以對哲學基礎──文化與理性思考──有所認識，因此教育首重「個人思考」，但定調是雙向的，老師教學時只是根據上述「觀念及作者」的課綱。因此哲學教材是「一綱多本」，在哲學課上，教師們有選擇讀本的自由，不過這是從擬定的作者名單中挑選出來的。 在教學過程中，教師要避免歷史式地陳述任何學說或簡化地介紹哲學概念，也不能主觀地傳授知識，而是要引導學生透過對普遍性的探索，認識歷史上偉大哲學家的提問，由此客觀地架構出對哲學的認識。 最重要的是，教師必須幫助學生掌握個人思考、提高表達的組織能力。因此哲學教師上課時，必須將教學內容內化、 並拿自身的思考來舉例，如此才能讓學生藉由思考與行動去「回應」生...
在法國高中的第三年不僅哲學是必修，法國教育部甚至要向下普及。例如從 2011 年起，法國教育部希望從高二甚至高一就把哲學納入必修課程，就有人反對，認為哲學學科可能變成一種意識形態控制。 但就上述課綱的制度設計來說，可能是多慮了，因為這種多元課綱的開放性，反而讓全面性的思想控制變得不可能； 而且，哲學在某個程度上儘管確實困難，但它對於年輕靈魂在思辨上的啟發，卻極為重要。 廢除高中哲學科目的聲浪時有耳聞，也許因為艱深、或是相對於自然或技術學科而言，哲學似乎顯得不夠實用，不過此時總有人出來捍衛哲學的重要性，並提出如何以平易的語言來教授哲學。 例如十九世紀的庫贊（Victor Cousin）、二十世紀的德希達等人，他們擔心國家力量的介入廢止，不僅扼殺國民素質的提升、弱化整體自由思辨的風氣，也可能造成...
哲學變成法國文化的一部分，除了歸功於法國外交部積極對外宣傳哲學家豐沛的思想外，也是因為它從學院散播到群眾中，深入人們的日常生活。 哲學術語不僅是許多學科共享的語言，也表現在公民參與的過程中：坊間有不少哲學概論雜誌，顯示哲學讀物出版的興盛；在咖啡館中，也有相當普及的哲學討論活動，又稱為「哲學咖啡館」（Café Philo）；另外還有平民大學（Université populaires）和廣電媒體上的哲學對話。 許多「哲學咖啡館」往往會排一個時段，由哲學家和一般公民一起討論價值的問題；而在平民大學方面，最著名的應該是法國哲學家歐斐 （Michel Onfray）每年暑假固定在巴黎西邊的 Caen 平民大學中講授給一般人聽的哲學課程；就廣電媒體而言，則有法國文化廣播電台（France Cultur...
在台灣，哲學被視為「艱深」、「不知所云」，人們往往質疑念哲學「可以當飯吃嗎？」，或是認為「念了會讓人自殺」、「念了可能會去算命」……。台灣的哲學教育目前還停留在少數大學有專門哲學系所，或將哲學放在通識課程的階段，高中的哲學教育幾乎全無，也許某些公民課程略為涉獵，但僅止於文化上的興趣，很少像法國一樣從「觀念、作者」的課綱目標來刺激學生自由思考。許多人文社會學科，一旦進入更高深的領域，必會碰觸該學科的專業哲學領域，可惜一般大學連哲學基礎課都尚未普及。 儘管有民間團體如青平台基金會舉辦的「CaféPhilo- 哲學星期五」積極在北、中、南舉辦與時事結合的哲學對話，或是從事兒童哲學教育的毛毛蟲教育基金會，企圖從小培養孩子自由思考的習慣。但這些都只是一種倡議，儘管重要，卻都不是體制內的教育。 有人或許...
相較起來，法國中學哲學教育最大的特色還是在於其「開放性」──儘管有既定範圍，卻沒有明定內容，也沒有特定的課程組織與規定的進度。因為哲學教學的目的不是教條陳述，而是找出問題的癥結，著重自我思考的養成。 至目前為止，法國並非歐洲唯一在中學就提供哲學教育的國家，其他像義大利、西班牙、葡萄牙便把哲學列為必修，德國、瑞士、瑞典則列為選修，中學哲學教育的重要性可見一斑。在台灣我們無法照單全收，但可以從中思考，如何在高中階段從體制內提倡哲學教育。 台灣目前雖然在中學階段沒有任何哲學課程，但若能階段性地將「中華文化基本教材」轉化成更開闊的「文化基本教材」，增加時數、與語文類脫鉤，並與整體的高中公民教育進行配套，再將哲學的邏輯、價值等融入其中，或許能讓高中生受到更多文化、思想的刺激，培養多元視野下的獨立思考。...
2016年8月8日 · 原住民可以加總分的35%，假設一個原住民生大學指考6科400分，加分完就變成540分，許多人認為這樣的「甜頭」不公平 當初加分政策的動機是希望能透過加分，解除原住民先天教育資源的劣勢，讓他們能更輕鬆獲得在「異族」世界生活所需的工具。
2019年4月29日 · 每所學校都可依據學生的特質，制定特定的政策，開發專屬該校的特色項目。到了最後一年（La Terminale），學生要參加法國最重要的「高中畢業會考」（Baccalauréat，通稱 BAC），並且依不同的高中類別，分為不同的考試科目與文憑。
2016年12月12日 · 分享本文. 【為什麼我們挑選這篇文章】學生時期，老師要求我們做筆記，因為不做筆記沒寫到重點考試就會考的差，久而久之也就變成一個例行公事的舉動，老師說了什麼，我們就「抄」筆記。. 不過做筆記不只單單為了準備考試這麼簡單，其中知識 ...
