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民國113年06月06日 (期別：113000046)頭獎得獎人數: -- 5
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在六書中屬於合體象形。 語義除甲骨卜辭孳乳為「晦」、「悔」，金文孳乳為「誨」、「敏」，戰國文字孳乳為「繁」，並與女子身分相關，甲骨文生育之「毓」，所從女子也從「每」可為旁證，不牽涉艸木之義。 篆文字形與從母一系構形同，但語義則據「原田每每」，分析為从「屮」、「母」聲之形聲字，大徐本《說文‧屮部》：「 ，艸盛上出也。 从屮、母聲。 臣鉉等案：『《左傳》『原田每每』，今别作『莓』。 非是。 』」以「屮」像草木初生之形，而引申有茂盛之義，並以「母」表示音讀，兼表不斷成長之義，本義為艸木茂盛。 在六書中屬於形聲兼會意。 與記錄「女」、「母」意思的「每」，一在〈毋部〉，一在〈屮部〉，當為同形異義的「同形字」。 汉字：「每」 字形演变 字源演变. 粹340 (甲) 存下7443 (甲)
晋宋开山天台门户齐梁造像越国敦煌. 晋宋开山天台门户. 齐梁造像越国敦煌. 来源：苏局仙题新昌大佛寺牌楼. 串珠匝颈累君苦 束草悬额哄汝勤. 仲尼坛下寻佳句 太白楼头挥彩毫. 笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识 观事观物观天观地观日观 ...
归有光《送吴纯甫先生会试序》. 袁宏道《莲花洞》. 袁宏道《枕中十书序》. 《苏子瞻酷嗜陶令诗》. 袁宏道《与丘长孺书》. 袁宏道《雪涛阁集序》. 袁宏道《游惠山记》. 文言文翻译_原文及翻译_古籍白话文译文.
原文. 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 曰：“女忘会稽之耻邪？ ”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。 译文. 吴王赦免了越王以后，（让他回了越国）,越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。 他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？ ”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。 他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。 他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。 赦：赦免.
《三峡》 输入关键字： 《三峡》 郦道元. 原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿泝阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 译文： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。 层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。 假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。
望作簋铭，记其六月戊戌受厉王册命。. 公元-865年 月份不详. 望作簋铭，记其六月戊戌受厉王册命。. 师望簋，仅有铭文摹本，见《筠清馆金文》卷三。. 铭曰：“唯王十又三年六月初吉戊戌，王在周康宫新宫，旦，王各大室，即位。. 宰倗父右望入门，立中廷 ...
