搜尋結果
【四庫全書】 書名：謝赫六法. 中國古代美術品評作品的標準和重要美學原則。 “六法”最早出現在南齊謝赫的著作《畫品》中。 六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架──從表現物件的內在精神、表達畫家對客體的情感和評價，到用筆刻畫物件的外形、結構和色彩，以及構圖和摹寫作品等，總之創作和流傳各方面，都概括進去了。 自六法論提出後，中國古代繪畫進入了理論自覺的時期。 後代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標準。 從南朝到現代，六法被運用、充實、發展著，從而成為中國古代美術理論最具穩定性、最有涵括力的原則之一。 對六法原文的標點斷句，一般是“六法者何？ 一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模寫是也。
Chang Yuan-Fang. 張煥光. Chang Huan-Kuang. 張萬居. Chang Wan-Chu. 張綢妹. Chang Chou-Mei. 張慶福. Chang Ching-Fu.
CHANG Shu-Mei Art Museum 張淑美 網路藝術館
由渾沌少年的顛沛流離到戰爭時代的與生命搏鬥，再到與藝術結緣的彩繪人生，最後愛上人類學研究的海外叢林探險，每一個階段的動態生命歷程，都是刻劃著他活著的生命軌跡，也應證了他的人生信仰：「生命要用才有價值。 用它，等於活著，做了，也才是活到了。 」勤奮做工的他，總是說：「沒做，就沒得吃。 」如今他仍然有著強烈的企圖心及旺盛的生命力，步步為營，要攀越生命的高峰。 一個優秀的畫家在內心深處，必然裝滿了許多人物的形象。 尼采、海明威、羅斯福總統，他們的冒險與戰鬥精神，一直是劉其偉一生鬥志昂揚的精神信仰。 而邱吉爾的一句話：「人生最好有一種正當的娛樂，雖然沒有財富，有些娛樂就會有一豐富的人生。 」著實讓他開拓了一個更深邃更廣大的生命空間，也成就了工程師之外的劉其偉。 劉其偉與人類學.
非經作者許可圖文不得轉載或使用，作品如有色差以原作為準。 IE 1280 x 800 周政男多媒體工作室 E-Mail：master@ourartnet.com E
故事簡介： 鏡花緣佈置了一個百花下凡的開端，再由書生唐敖遠航，探問群花，與之同行尚有其妻舅林之洋和船上掌舵者多九公。 林之洋唯利是圖但慷慨豪爽；而多九公見聞廣博，肝膽照人。 三人一起海外遠行，發現許多奇形怪狀的東西，也遇見許多感人的故事：孝女殺虎遇故人，孝女即是木蓮花仙下凡投胎，君子國的孝女即是水仙花仙子下凡投胎，下凡取海蔘孝敬母親，不幸被困網中，為唐敖所救；黑齒國遇智女，智女即是鐵樹花仙子和杏花仙子下凡投胎，在兩面國被強盜所擄幸得逃出。 在巫鹹國裡又行義救了織女-薛蘅香，此織女是木棉花仙子投胎，在巫鹹國傳授織布技術，唐敖最後得道成仙，唐敖的女兒唐小山是天上百花仙子下凡投胎，記掛著父親，請求林之洋帶她去尋父，經過幾番波折與巧遇才現出天機，原來這些才女都是天上的仙女。 心得感想：
浮休居士謝大年《江天晚景圖》雜言雲：“神妙獨數李將軍，安知伯仲非前身？ ”則知其兄弟俱能，且筆墨俱得思訓格也。 又山谷跋其畫夾雲：“調麝煤作花果殊難工，永年遂臻此，殊不易。
