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2010年7月11日 · 如今回歸傳統，在別出心裁的「鬼‧瘋」系列後，推出「青龍白虎」系列，藉歷史人物故事，搬演青龍白虎星三世恩怨。 苦命老百姓 投射人生觀 「青龍白虎三世爭鬥，是古代老百姓悲涼人生觀的投射！
2017年9月12日 · 黃應貴，《｢文明｣之路》 (三卷本)（黃瑜） 第十二卷 第一期 2014-04 論文 「再造華夏」—明初的傳統重塑與族群認同（杜洪濤） 邊緣群體的認同—十九世紀以來廣西邊境上的京族社區（馬木池） 金龍布傣的信仰與儀式空間—以黎王廟為中心（潘豔勤）
2012年4月30日 · 五代史研究專著一覽（陸續更新版）. 太史政/整理. 安秀玲：《洗盡鉛華看南唐》，鄭州：中州古籍出版社，2007年。. 白玉林、曾志華、張新科：《五代史解讀》，北京：華齡出版社，2006年。. 寶雞市考古研究所：《五代李茂貞夫婦墓》，北京：科學 ...
2021年3月15日 · 黄勇：论《庄子》中的行为对象道德相对论. 来自: 理一分殊. 2021-03-15 11:34:01. 本文原载：《社会科学》，2016年第3期. 摘 要：笔者以前曾根据《庄子》提出道德铜律和差异伦理学。 但是，人们很容易批评说，这种庄子式伦理学是一种道德相对论，而道德相对论，至少就我们所知道的形式而言是成问题的、危险的，甚至会引向道德的反面。 虽然庄子是道德相对论者，但他不是那种常见的以行为主体为中心或以评判者为中心的道德相对论者，而是一种未见于西方哲学传统的全新类型的道德相对论者，即以行为对象为中心的道德相对论，它可以避免西方哲学传统中发展出来的道德相对论的问题。 关键词：《庄子》；道德相对论；行为对象道德相对论；怀疑论. 一、 引 言.
2009年12月17日 · 不過她當時已經離開了警隊，有傳她去了律政署，剛好我在旺角總區負責「黃賭毒」的執法，不時都會到律政署開會及聽取法律意見，我亦有打聽過這位女士是否在位，但得到的答案是，她已經轉職了。
2014年3月2日 · 幾乎集結了國光最閃耀的學生陣容——庹宗華、楊潔玫、張世、庹宗康、況明潔、黃雅珉……庹宗華&庹宗康兄弟檔首度連袂！ 張世&黃雅珉、庹宗康&況明潔兩對當時的戀人扮演的則是頑皮學生，總是與庹宗華和楊潔玫扮演的老師對著幹，劇情活潑生動 ...
2020年9月9日 · 為遠古聖魔大戰之時，協助魔之一方的驍勇戰族，但歷經數場生死血戰，古武族察覺自己僅是魔城的棄子，不願淪為聖魔大戰的犧牲品，之後便斷然選擇退離魔族。
