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2016年3月17日 · 調查台灣本土語言使用的學者指出福佬話、客家話都有衰微的跡象（Young 1988），而原住民語言則已經走向滅種之路（黃宣範 1995）。 21 世紀是台灣本土語言是否能繼續生存的關鍵時代。
2016年10月18日 · 《進擊之路》是金馬獎導演蘇哲賢耗時3年拍攝的新作，這部紀錄片描述了台灣近年來4位為正義發聲的人權律師──邱顯智、曾威凱、劉繼蔚、李宣毅一路走來的故事。 這幾年，台灣在追求民主的路程上發生許多指標性的事件。 2013年，一位單親媽媽因為生活困難，不滿政府施政，憤而在總統公開活動上向總統丟鞋抗議。 雖然總統並沒有真的被擊中，但之後單親媽媽仍被總統府提告。 就在此時，曾威凱主動向這位媽媽提出法律方面的援助。 當單親媽媽問起費用時，曾威凱說：「當妳丟出鞋子的那一刻，妳已經付了我律師費。 」而這起案件也成了進擊之路的起點。 事件發生不到三周，導演就和曾威凱律師見面，啟動了進擊之路的拍攝計畫。
2018年6月22日 · 文化人兼任外交官──黃聲遠以創作突破中國築起的高牆，替台灣發聲. 中央社文化+雙週報 2018-06-22. 【為什麼挑選這篇文章】. 近幾個月來，中國以各種手段封鎖台灣的外交關係，如此的政治手段讓台灣與世界之間築起了一到高牆。. 但有這麼一位文化人，卻 ...
- 「你沒有主張的內容、我不能承認」
- 當事人沒主張自己是國家，其他國際成員又從何承認[7]？
- 你接受我們以選舉作為自決，並且選擇了代表中國的中華民國嗎？
- 〈延伸閱讀〉
要討論什麼是國家，以及為什麼台灣不被承認之前，必須先知道一個關於承認的前提：「一個政府只能在它自己主張的範圍內得到承認」。聽起來有點抝口，簡單講就是「你沒有主張的內容、我不能承認」。 進一步，要知道的是「國家」是一個在國際場域上的主體，一如民法上的自然人和法人需待法律詳述其意義與權利義務，透過國際法的運作和實踐，在合於一定的要素的情況下，某個政治實體可以被認為取得法律上的國家身份，並非是「我覺得我們是，則我們就是一個國家」。 至於這些要素又是什麼呢？ 不少人都能朗朗上口說出「國家四要素」，確實這四個要素也就是人民、領土、政府和對外交往能力，是一般在政治學和國際法上討論到國家定義時會深究的條件，但同樣的，在討論這四個要素之前，還有幾個基本觀念必須理解。 其一，並非具備常見的國家要素即成國家，而...
正是因為未曾透過一個正式的法律程序去向世界提出作為主權國家的主張，各國與法學者只能從今天台灣當局的體制去觀察。而Crawford教授從1949年一直到1996年總統直選，乃至憲法的多次增修、兩岸條例的規定、對外政策的聲明以及幾位總統的談話，發現台灣即便是民主化後，體制上也沒有切斷與中國在法統上的延續性、未曾明示與中國的區隔，更沒有主張成為一個有別於中國的國家 ，這套憲法一再否定台灣想成為國家的意願。 也就是說，除了「根本未曾提出主張、因而得不到承認」之外，更甚者，台灣人透過支持這個體制的運作，反而讓各國看見了我們最不想說出的主張：「在中華民國體制下，台灣是中國的自由地區」以及「中華民國主張為代表中國的合法政府」。 於是乎，既然任一個國家只能從我們提出所主張的範圍，去決定要給予台灣什麼樣的承認...
在扁政府執政的期間，「台灣是主權國家、國名叫中華民國」的政治主張被廣為接受，然而從前面的討論可以知道，不論是中華民國這個政權或者台灣這塊領土，都難以被觀察到一個新的國家法人被建立的過程，他們都仍不是國家。 更危險的情況，在支持接受中國併吞比例低於一成，而超過六成五認為台灣是國家的今天，多數的我們都不清楚中華民國在法律上的意義是代表中國（這個國家），甚至是向全世界主張「台灣是中國的自由地區」，更不要談作為政府實踐，我們以地區對地區的架構和北京簽了幾十個兩岸協議。如果心中要的是「台灣這個國家」，卻接受中華民國的運作，那我們真的認錯祖國了。 這個近來常被稱為「華獨」的主張，是由陳隆志教授所建構的「有效自決說」，認為台灣地位過去雖未定，但最終透過民主化「完成自決」而確定了。然而，聯合國大會關於自決的...
《為什麼是住民自決？──讓台灣成為主權國家無庸質疑，或許你需要更多細節》（上） 《丹麥只比台灣稍大，為什麼擁有世界最大島格陵蘭？──總統對外講了什麼，你最好放在心上》 《聽過「加拿大模式」嗎？──世界上多數國家並不承認中國的台灣屬中論，爭取國家地位的建立，台灣應該要更有信心》 《超乎國際現實的國家鍊成術──國家成立理論上極端少數說的集合，在台灣》 （本文經原作者獨立這邊請授權轉載，並同意BuzzOrange編輯導讀與修訂標題，原文標題為〈台灣為什麼得不到承認？──關於「國家」，你應該知道這些事〉。首圖來源：Mike Wang, CC Licensed）
2021年1月7日 · 正如同美國這次大選一路以來的紛擾，直到川普支持者衝入國會山莊，進而阻斷為了認證總統選舉人票所召開的聯席會議，背後除了特定政治立場者的情緒迸發，應該也相當程度受到這大半年來政治對立導致的「陰謀論」所驅使。 「陰謀論」對人類社會的滲透性，一如英國陰謀論心理學權威羅伯．布萊瑟頓（Rob Brotherton）在他《 為什麼我們會相信陰謀論？ 》一書中所提到的：「 我們天生就有一顆猜疑的心，受制於大腦中一千億個小陰謀家的擺布。 」至於深信陰謀論後所導致的，就是只要眼前出現符合某些描述的其中一項，便很可能直接落入「陰謀思維」裡。
2017年7月26日 · 根據PPT網友的說法，中醫教育問題一直都在，但這麼多年來幾乎沒上過幾次新聞，到底中醫教育問題出在哪？ 一、中醫系的學校教育. 為了幫民眾用藥把關，中醫系學生在學時，照理說就必須遵循「教考訓用」的原則，如今卻完全崩盤。 教. 師資不足，可是一直開，搞到找西醫來教中醫，可是院長可是會跟你說師資充足，而且來頭都是博士呢！ 根據PTT網友說法，當年他去中國醫學大學的中醫系面試時，他的媽媽在系所樓下遇到學姊，聊天提及學姊們都有去外面學針灸、傷科等等。 放榜後，網友媽媽急著問：「這個系還要去外面學耶，你不覺得怪怪的嗎？ 要不要去念北醫牙？ 」 可惜我沒有聽媽媽的話。 考. 看過開頭的考古題就知道中醫國考是什麼水準，如果你的興趣是背課本然後玩大家來找碴，那你很適合本系。
2015年4月1日 · 一府二鹿三艋舺，台北第一街－艋舺老街. 萬華區位於台北市西南方，東以中華路與中正區接壤，北以忠孝西路與大同區為鄰，西面環繞淡水河與新北市為界，南至新店溪，全區呈「胃囊」形狀。 十七世紀末，本區有平埔族「紗帽廚社」沿著河流散居，主要的交通工具是名為Mankah 的獨木舟。 清康熙四十八年〈1709〉，泉州移民陳賴章獲准開墾台北盆地，從新莊拓墾到此，見舟船翔集，於是以「艋舺」稱之，並搭蓋了幾間茅屋作為據點，成為台北第一條市街的雛型。 若說台北的繁榮始於萬華，一點也不為過。 雖然台北盆地最早的物產集散地和行政中心在新莊，但碼頭淤積加上民亂，終被下游的艋舺所取代。 艋舺地處大漢溪、新店溪交匯口，水運條件原本優越。
