搜尋結果
2020年8月9日 · 《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文，作於675年，是古今傳誦的駢文名篇。 文章將事、景、情融於一體，用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗，以及寥廓壯美的山川秋景；借以抒發自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的複雜感情。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。 閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。 雲銷雨霽，彩徹區明。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。 爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。 睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。 四美具，二難並。 窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。 天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。 望長安於日下，目吳會於雲間。
2019年7月8日 · 公開日: 2019-07-08. 周易「近取諸身」，以八卦與人的形體相通應。. 人體是個大八卦結構，如《說卦傳》所雲：「乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，良為手，兌為口」。. 張介賓在《醫易義》中說：「以形體言之，則乾為首，陽尊居上 ...
2018年6月26日 · | PTT新聞. 十分鐘看易經，只需要看三遍，也許就會算卦了！ 公開日: 2018-06-26. 易學源於《易經》之學，簡稱「易學」。 易學是古人在觀察天文、天氣等自然現象中，發現的一整套認識、分析和處理事物的規律和方法。 早期，有關易學的經典有《連山》、《歸藏》、《周易》，人稱三易，後來由於《連山》和《歸藏》的失散，僅《周易》得以完整流傳下來，但是，易學的範圍是包括對「三易」的研究。 （前面知識僅做了解，別急後面有乾貨，精彩） 易學在經歷了漫長歷史的發展過程中，形成了許多學派，易學史家把他們大致劃分為 蓋天派、佔噬派、訓詁派、義理派、圖書派、匯通派、象數派等7大家 。 派別雖多，然而，都是基於易學的象、數、理這三大基礎進行闡述和研究的。 蓋天派 ——是古天文學的一個派別，是易學的起源。
其他人也問了
為什麼《詩經》不全文翻譯成白話?
如果跟不信的人說受苦是與我有益,他說“汝”嗎?
詩篇第二十三篇是什麼?
詩經是誰編輯的?
2018年9月3日 · 《道德經白話解說》是江12歲時所著。 學無前後，達者為先。 他對《道德經》義理的理解 遠勝同時代的成人學者 。 而他的翻譯， 文筆精煉、語言精準，白話文通俗易懂 ，至今都是人們學習《道德經》的必備參考。 《道德經》，歷代中國人的文化自信。 即使在民族暫處落後的年代，只要想到祖上曾有這樣高的智慧，我們就不會自卑；即使身處谷底，只要憑著書中思想，我們也終究會東山再起。 2000多年來，它是中華文化思想中的一座.
2019年1月10日 · 公開日: 2019-01-10. 佛陀成佛後，示現受到過幾個前世果報：金槍一刺、馬麥三月、頭痛三日。. 這是在教化眾生，告訴眾生因果可畏。. 成了佛，不能說就沒有果報，過去造的惡沒有報，成了佛惡報也現前。. 雖然現前，他知道這是還債，一筆勾消，非常快樂接受 ...
2019年7月4日 · 還從心身關係出發 闡述了思想品德與人體健康和壽命之間的關係。 孔子把調整精神情感，倡導道德規範，作為養生的重要措施，其養生的基本思想與人們的道德實踐，生活行為等緊緊相連。 1．. 提出 「仁者壽」的理論，作為其養生理論的核心。 漢代董仲舒解釋為：仁者之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正。 後世則把「仁者壽」作為長壽的代名詞。 倡導溫、良、恭、儉、讓的處世的態度。 要「在邦無怨，在家無怨」，「君子坦蕩蕩」，「君子不憂不懼」；對生活，「不怨天，不尤人」，做到處變不驚，榮辱不變，使情緒始終處在正常的穩定狀態之中。 2 ．精神豁達，情緒樂觀。 要求人們要有坦蕩豁達的胸懷，恬淡虛無，對世間萬物抱有樂觀的態度，把樂作為養生的宗旨之一，始終保持寧靜、愉悅的涵養德性。
2018年12月31日 · 關於回向在華嚴經上有詳細的分析解釋，總共有四種意義。 (一)回因向果 一切事有因必有果，如播稻種於田土中是因，將來成長為稻穀是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命終以後有個好結果，不再輪回六道。
