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人焉廋哉！ 出自《論語·為政篇》解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麼情況。 這個人還能如何隱藏呢？
着重这个语气，是为了让我们深刻的明了，明了什么?「人焉廋哉」是讲人何能隐藏?知人是一件难事，但是孔夫子教我们用这个方法，视、观、察。 从这个人种种事迹，种种的表相去观察他是什么样的人，是君子还是小人，自然就显而易见了，所以他怎么能藏匿?
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汉语成语
人焉廋哉是汉语成语，出自《论语·为政》中“子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 意思是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。
原文
子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
译文
孔子说：“看明白他正在做的事，看清楚他做事的原由，看仔细他的个人爱好。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
含义
孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。
2017年9月17日 · 人焉廋哉？ 「廋」，本義為山崖下的隈曲處，引申為隱藏。 本句話字面意思是「人還能藏在哪裡呢？ 」反問意謂肯定，重複意謂強調，意思是「這個人肯定無處可藏了。 「視」、「觀」、「察」都是「看」的意思，但稍有區別，「視」是不太關心的看，「觀」是稍加注意的看，「察」是用心仔細的看。 無論怎樣看，此處就是看三項內容：「所以」、「所由」、「所安」。 就一件事而言，「所以」指所做的事情，「所由」指做事的原因，「所安」指對做事的感受，對這三方面看清楚了，對一件事也就看清楚了，對做這件事的人也就看清楚了。 看清楚一個人，也就是此人無處可藏的意思。 看清一個人，也就是要正確了解人。 而要充分了解一個人，就要從這個人所處的環境入手，並從個人能力、個人品德等多個方面去觀察他、認識他。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“君子不器。” 子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說：「分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度；人藏哪去？人藏哪去？
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」 為政:
