搜尋結果
テレビドラマ. 映画. バラエティ. 脚注. 出典. 外部リンク. 許凱 （ シュー・カイ 、 1995年 3月5日 - ）は、 中国 の 俳優 、 モデル 、 歌手 。 2013年よりモデル活動、2016年9月より俳優活動開始。 経歴. 2013年、高校時代からモデル活動を始め、12月中国広州国際モデルコンテストのスチールモデル部門で優勝、モデル事務所に所属。 2016年、欢娱影视と契約し俳優デビュー。 国立華南農業大学経済学部自主退学。 2018年、『 瓔珞〜紫禁城に燃ゆる逆襲の王妃〜 』の 富察傅恒 役で注目を集める。 [1] 。 2019年より 横店影視城 のイメージキャラクターを務める。 『招揺』で初主演を果たす。 出演. テレビドラマ. ※ 太字 は主役。
玦状耳飾り （けつじょうみみかざり）は、 日本 の 縄文時代 前期を中心にみられる 耳飾り の一種である。 円形、楕円形や三角形に近い形状をしており、中央に穴が開けられ、 滑石 、 蛇紋岩 などを用いて作られている [1] 。 分布とルーツ. 藤井寺市章. 市内の国府遺跡から出土した玦状耳飾りをモチーフとしている. 大阪府 の 国府遺跡 から出土したことが有名であるが、全国各地の遺跡から多数発見されている。 国外では、 遼河文明 （ 興隆窪文化 ）の遺跡からも見つかっており、 三内丸山遺跡 との類似性が指摘される [2] 。 群馬県 下仁田町 や 福井県 あわら市 で発見されたものは、当時の日本では確認されない鉱物を用いており、 中国 や 朝鮮半島 からの渡来の可能性がある [3] 。 脚注
塵塚怪王 （ちりづかかいおう）は、 鳥山石燕 の妖怪画集『 百器徒然袋 』にある 日本 の 妖怪 。 『 百器徒然袋 』には、唐櫃（からと、からびつ）をこじ開ける姿が描かれている。 室町時代 から 江戸時代 にかけて描かれている『 百鬼夜行絵巻 』にも同じく唐櫃をこじ開ける赤い 鬼 の構図があり、それが参考になっていると考えられる。 『 徒然草 』第72段に「多くて見苦しからぬは、文車の文、塵塚の塵」という文があり、『百器徒然袋』には『百鬼夜行絵巻』や『徒然草』からの引用が多く見てとれることから、この塵塚怪王もそれらを元に石燕が創作したものといわれる。 また前述の「文車の文」の箇所からは「 文車妖妃 」が創作されている [1] [2] [3] 。
- 天皇の着用例
- 皇太子の着用例
- 臣下の着用例
平安時代後期以降の例によると、天皇は賀茂・石清水臨時祭次度出御など限られた機会に着用している。室町時代初期の書によると、文様は黄櫨染御袍と同様の桐竹鳳凰文であり、文様を織ってから後染めした。臨時祭が中絶した室町時代後期に断絶したが、江戸時代の臨時祭復興に際し再興された。これ以降、文様は黄櫨染御袍とまったく同形同大の、経（縦糸）緑緯（ぬき糸）黄の先染めの固織物を使用、一般の袍が近世中期以後生地の裏面を表に使うのに対し、青色御袍では表面を表に用いる。裏地は山科家が黄平絹を、高倉家が蘇芳平絹をそれぞれ用いた(『旧儀御服記』宮内庁書陵部所蔵)。夏も紗を用いず、冬と同様の固織物とし、単に仕立てた。
皇太子は読書始に着用し、近世の例では黄丹袍と同様の鴛鴦丸文の経緑緯黄の浮織物とした。近世の早い時期において、後述の蔵人の麹塵袍と同様の牡丹唐草に尾長鳥文浮織の生地の袍に共裂の帯を、天皇・東宮が着用していることが遺品から判っている。
臣下の着用例としては、六位蔵人の使用が代表的なものである。中世以降、牡丹唐草に尾長鳥の文様の浮織物が用いられた。平安時代後期には束帯・布袴・衣冠ともに着用したが(『侍中群要』ほか)、近世ではもっぱら束帯に着用した。近世には六位蔵人の布袴や衣冠の着用自体がまれになり束帯での出仕が普通になったからである。中世には、4人の六位蔵人のうち、行幸では3人まで着用できるなどの慣例があったが(『装束雑事抄』)、これも近世では極臈（六位蔵人の首席）一人のみが着用した。なお、天皇・上皇が麹塵袍を着用している時は、蔵人は遠慮して麹塵袍を着用しなかった。また、近世では慶安の朝覲行幸では大臣の着用例がある。 近代に至り、臨時祭の廃止により天皇が着用しなくなり、六位蔵人の制もなくなったため、現在では着用されていない。
子. 良円 、女子、 千古 、観薬、女子. 養子： 資平 、 資高 、 資頼 、 経季. テンプレートを表示. 藤原 実資 （ふじわら の さねすけ、 天徳 元年〈 957年 〉 - 永承 元年〈 1046年 〉）は、 平安時代 の 公卿 。. 藤原北家 小野宮流 、 参議 ・ 藤原斉敏 ...
概要. 『新篇塵劫記』の「大仏の堂」 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 一次資料. 二次資料. 関連項目. 外部リンク. 塵劫記. 『改算塵劫記』。 国立科学博物館 の展示。 『 塵劫記 』（じんこうき）は 江戸時代 の 算術 書。 明 の 程大位 の『 算法統宗 （ 中国語版 ） 』にヒントを得て、 1627年 ( 寛永 4年)に 吉田光由 が執筆した [1] 。 概要. 命数法 や 単位 、 掛け算九九 などの基礎的な知識のほか、 面積 、両替や利息計算などの実用的な計算、 平方根 ・ 立方根 の求め方など少し専門的なものを含めた [1] 。
経歴. 誕生・幼少時. 永延 2年（ 988年 ） 土御門邸 で生まれる。 誕生の日は不明であるが、道長と倫子の結婚は前年の 12月16日 であるので [1] 、9月から12月の誕生と推定される。 両親はもとより、倫子を帝の后妃にしようという思いがかなわなかった外祖父・ 源雅信 、雅信ら源氏勢力を懐柔したい内祖父・ 兼家 、両家にとって慶事であり、盛大な産養（誕生の祝宴）が行われたことが『 栄花物語 』にみえる [2] 。 正暦 元年（ 990年 ）12月、3歳で 袴着 が行われた。 この儀に欠席した 藤原実資 は、雅信と道長がこのことで不快感を持っていたと翌日伝え聞いて驚いている [3] 。 長徳 元年（ 995年 ）、彰子8歳の時に、父・道長が 内覧 の宣旨を受ける。
