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搜尋結果
土御門東洞院殿（つちみかどひがしのとういんどの）は、平安京左京北辺四坊二町に所在した里内裏。 土御門殿とも。正親町南・東洞院東・土御門北・高倉西の1町4方を敷地としていたことから正親町殿とも呼ばれ、現在の京都御所の原形となった。
知行合一 （ちこうごういつ）は、 中国 の 明 のときに、 王陽明 がおこした 学問 である 陽明学 の命題のひとつ。 知（知ること）と行（行うこと）は同じ心の良知（人間に先天的に備わっている善悪是非の判断能力）から発する作用であり、分離不可能であるとする考え。 論語 の為政第二にある「先ず其の言を行い、而して後にこれに従う」が元になっている。 王陽明は、知って行わないのは、未だ知らないことと同じであることを主張し、知っている以上は必ず行いにあらわれると述べた。 真の知行とは「好き色を好むが如く、悪臭を悪むが如し」と説く。 例えば、好きな色というものはそれを見た (知った)瞬間に好んでいるのであり、色を見て (知って)から好きになろうと判断するわけではないのである。
概要. ※本稿では北朝/南朝の順で 元号 を併記する。 鎌倉時代 の後半から半世紀にわたって 両統迭立 という不自然な形の 皇位継承 を繰り返した皇統は、すでに 持明院統 と 大覚寺統 という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。 それが 鎌倉幕府 倒幕 と 建武の新政 の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の 北朝 と吉野の 南朝 [注釈 2] の二つの 朝廷 が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。 両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦いが起こった。 また日本の各地でも 守護 や 国人 たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。
内丹術の修煉過程を象徴的身体として表現した『内経図』（北京・白雲観所蔵） 内丹術（ないたんじゅつ）は、天地万物の構成要素である「気」を養うことで、自己の身中に神秘的な霊薬である「内丹」を作り [1]、身心を変容させて、道（タオ）との合一を目指す、性命を内側から鍛練する ...
松殿家（まつどのけ）は、摂関家として創設された公家のひとつ。 藤原氏 北家 嫡流の藤原忠通の次男・松殿基房が祖で、家名の由来は京都に松殿と呼ばれる屋敷を構えたことによる。 戦国時代に絶家した。 本来であれば五摂家の近衛家・九条家に並ぶ家格の家であるが、藤原北家 嫡流であり ...
人物. 作品. 官歴. 系譜. 関連作品. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 藤原伊周. 藤原 伊周 （ふじわらの これちか）は、 平安時代 中期の 公卿 。 藤原北家 、 摂政 関白 内大臣 藤原道隆 の 嫡男 （三男）。 最高 官位 は 正二位 ・内大臣。 長徳の変 によって解官・左遷されたのち後、第一皇子 敦康親王 の伯父であることを理由に本位に戻された。 寛弘 年間に勅命を被って 准大臣 （朝議に参加する時の席次は大臣の下、 大納言 の上）の初例を作り、自らの名前が由来する 周公 が列した 三公 に准ずるという意味を込めて、古代中国の官職名「 儀同三司 」を自称した。 経歴. 誕生と急速な出世.
人物. 没後. 校訂本. 脚注. 参考文献. 関連文献. 外部リンク. 三浦梅園. 三浦 梅園 （みうら ばいえん、 享保 8年 8月1日 （ 1723年 9月1日 ） [1] - 寛政 元年 3月14日 （ 1789年 4月9日 ） [1] ）は、 日本 の 江戸時代 の 思想家 、自然哲学者、本職は医者。 豊後国 （ 大分県 国東市 安岐町 富清）の出身。 名は晋（すすむ） [1] 、字は安貞 [1] 。 帆足万里 、 広瀬淡窓 と並んで「豊後の三賢人」と称される [2] 。 人物. 遠祖は相模国三浦の人で鎌倉幕府に仕えたが [1] 、わけあって豊後国国東に移り住んだとされる [1] 。 祖父の代から医術を家業とした [1] 。
