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張氏節孝坊 ，是位在 臺灣 新竹市 北區 湳雅里的 節孝坊 ，建於清代 同治 十年（1871年），列為 新竹市文化資產 。 事蹟 [ 編輯] 張棗娘在二十歲時嫁給北門鄭家 鄭用錫 之弟鄭用錦作繼室，九年後喪夫，留有三子，其中兒子 鄭如蘭 日後成為淡水廳學增生 [1] 。 如同臺灣其他望族會興建齋堂提供守寡親友修行一樣，北門鄭家有 一善堂 給寡婦居住 [2] 。 同治五年（1866年）張氏獲得旌表，准建節孝坊 [3] 。 同治十年（1871年）建成時，她是新竹生前親睹己身有節孝坊的第一人，卒於光緒四年（1878年） [1] 。 景觀 [ 編輯]
在新竹現存的節孝坊當中，張氏節孝坊是造型與建築工法最為不同的牌坊。 牌坊頂層和中層的尾端翹起、雕出滴水瓦造型的瓦線，風格迥異於其他牌坊。
張氏節孝坊 ，是位在 臺灣 新竹市 北區 湳雅里的 節孝坊 ，建於清代 同治 十年（1871年），列為 新竹市文化資產 。 事蹟. 張棗娘在二十歲時嫁給北門鄭家 鄭用錫 之弟鄭用錦作繼室，九年後喪夫，留有三子，其中兒子 鄭如蘭 日後成為淡水廳學增生 [1] 。 如同臺灣其他望族會興建齋堂提供守寡親友修行一樣，北門鄭家有 一善堂 給寡婦居住 [2] 。 同治五年（1866年）張氏獲得旌表，准建節孝坊 [3] 。 同治十年（1871年）建成時，她是新竹生前親睹己身有節孝坊的第一人，卒於光緒四年（1878年） [1] 。 景觀.
張氏節孝坊位於新竹市北區湳雅里光華段四一五地號，是為了旌表鄭用錦妻張氏棗娘之節孝事蹟所建的，於清朝同治五年（1866年）題准建坊，次年旌表，同治十年（1871年）正式建坊於湳雅莊萬年橋畔，即今之新竹市
2023年8月10日 · 本文將深入探訪新竹張氏節孝坊，探索其中的節孝文化，以及它如何影響著當地的家庭教育和社會價值觀。 新竹是台灣具有悠久歷史的城市，融合了豐富的文化遺產和傳統價值觀。
張氏節孝坊 是台灣的一座珍貴縣(市)定古蹟 ，位於 新竹市。 這座古蹟代表著台灣的歷史和文化遺產，展現了 牌坊的古蹟類型獨特之處。 讓我們一同探索這個令人驚嘆的古蹟，深入了解它的故事和背後的意義。
張氏節孝坊簡介. 為表彰鄭用錦的妻子張棗娘，清同治五年題准建坊，同治十年 (西元1871年)正式建 張氏節孝坊 於湳雅萬年橋畔。 張棗娘於1820年嫁鄭用錦為繼室，鄭用錦過世後，張棗娘獨立一人撫育三子，事親至孝，守節四十九年，是己身親見旌表牌坊的特例。 地址: 新竹市國華街87號旁. 連絡電話: 886-3-5319756. 開放時間: 全日開放. 新竹市北區天氣. 景點類型. 古蹟類. 為表彰鄭用錦的妻子張棗娘，清同治五年題准建坊，同治十年 (西元1871年)正式建張氏節孝坊於湳雅萬年橋畔。 張棗娘於1820年嫁鄭用錦為繼室，鄭用錦過世後，張棗娘獨立一人撫育三子，事親至孝，守節四十九年，是己身親見旌表牌坊的特例。
