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楊氏節孝坊 ，是位在 臺灣 新竹市 北區 石坊里的 節孝坊 ，建於清代 道光 四年（1824年），為 北臺灣 最早的石坊，列為 新竹市文化資產 。 建立 [ 編輯] 嘉慶二十一年（1816年），淡水廳同知 張學溥 和地方人士共同著手興建 新竹孔廟 ，代表著 竹塹城 已從乾隆時期的拓殖型社會步入了文治社會，此時建立竹塹第一座貞節牌坊，更意味中原文化的價值觀進一步深入 [1] 。 原本二十四歲時喪夫、四十五歲時去世的林熾妻子楊居娘未滿五十歲是不符合資格，但因守節二十一年且撫孤孝親，而特予獲准 [2] 。 過去竹塹是淡水廳治所在地，《淡水廳誌》紀錄有二百一十四位女子是符合申請興建石坊資格，但因程序和條件繁瑣，且經費不多，因此真正建坊只有少數有功名或富商 [3] 。
楊氏節孝坊 ，是位在 臺灣 新竹市 北區 石坊里的 節孝坊 ，建於清代 道光 四年（1824年），為 北臺灣 最早的石坊，列為 新竹市文化資產 。 建立. 嘉慶二十一年（1816年），淡水廳同知 張學溥 和地方人士共同著手興建 新竹孔廟 ，代表著 竹塹城 已從乾隆時期的拓殖型社會步入了文治社會，此時建立竹塹第一座貞節牌坊，更意味中原文化的價值觀進一步深入 [1] 。 原本二十四歲時喪夫、四十五歲時去世的林熾妻子楊居娘未滿五十歲是不符合資格，但因守節二十一年且撫孤孝親，而特予獲准 [2] 。 過去竹塹是淡水廳治所在地，《淡水廳誌》紀錄有二百一十四位女子是符合申請興建石坊資格，但因程序和條件繁瑣，且經費不多，因此真正建坊只有少數有功名或富商 [3] 。
楊氏節孝坊 ，是位在 臺灣 新竹市 北區 石坊里的 節孝坊 ，建於清代 道光 四年（1824年），為 北臺灣 最早的石坊，列為 新竹市文化資產 。 建立[编辑] 嘉慶二十一年（1816年），淡水廳同知 張學溥 和地方人士共同著手興建 新竹孔廟 ，代表著 竹塹城 已從乾隆時期的拓殖型社會步入了文治社會，此時建立竹塹第一座貞節牌坊，更意味中原文化的價值觀進一步深入 [1] 。 原本二十四歲時喪夫、四十五歲時去世的林熾妻子楊居娘未滿五十歲是不符合資格，但因守節二十一年且撫孤孝親，而特予獲准 [2] 。 過去竹塹是淡水廳治所在地，《淡水廳誌》紀錄有二百一十四位女子是符合申請興建石坊資格，但因程序和條件繁瑣，且經費不少，因此真正建坊只有少數有功名或富商 [3] 。
楊氏節孝坊位於現在新竹市石坊街四號，創建於道光四年（1824年），是為旌表竹塹林熾妻楊氏居娘的節孝事蹟而立的牌坊。 據清朝欽定大清會典風教旌表例所記，建坊旌表的條件有樂善好施、急公好義、節孝、累世同居、
楊氏節孝坊位於現在新竹市石坊街四號，創建於道光四年（1824年），是為旌表竹塹林熾妻楊氏居娘的節孝事蹟而立的牌坊。 據清朝欽定大清會典風教旌表例所記，建坊旌表的條件有樂善好施、急公好義、節孝、累世同居、百歲、五世同堂、親見七代、夫妻同登耆壽以及兄弟同登百歲等。 本坊即係旌表竹塹城民人林熾妻─楊居娘而立之節孝坊。 楊居娘，十七歲嫁竹塹人林熾為妻，二十四歲時喪夫，因殉夫未果，而以母兼師職，茹苦含辛，撫育幼兒有成。 子林德修捐得監生，道光六年（1826年）參與淡水廳築城，以軍功加六品頂戴，道光十六年（1836年）代表塹城閩籍商人，參與金廣福大隘的籌設事宜，後因故退出；孫元會入縣學為庠生。 楊氏四十五歲去世，守節二十一年。
新竹市志第一卷土地志/名勝古蹟/古蹟/內政部指定的十二處古蹟/楊氏節孝坊，頁413-414。楊氏節孝坊 第三級 新竹市石坊街四號側清代台灣的志書中記載，因德行而有賜旌表建坊者頗多，淡水廳志中列女篇共二十一四人，獲旌表者四人。其中最早建坊的是現
24 °C. 體感溫度：24°C 降雨機率：11% 風速：19.4 公里/時. 楊氏節孝坊. 台灣-新竹市. 楊氏節孝坊是新竹市第一座牌坊，也是北台灣現存牌坊中年代最早的一座。 竹塹林熾的妻子楊居娘，二十四歲就喪夫，曾多次殉夫不成，而以母代父職，茹苦含辛地撫育幼兒長大有成，一直到四十五歲去世節孝事蹟流為典範。 溫馨提示. 由於遊覽的歷史重點，建議成人參加，但歡迎家庭. 大多數旅行者都可以參加. 此旅遊/活動最多 8 位旅客. 涉及適量步行；請選擇合適的鞋子. 在所有天氣條件下運行；請穿著得體. 看完整資訊. Tourist Attractions 週邊景點推薦. 幸福亭. 台灣-新竹市. 新竹關帝廟. 台灣-新竹市. 南港賞鳥區. 台灣-新竹市. 新竹專賣局. 台灣-新竹市. 桂花巷.
