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- 意為「歸依蓮華上之摩尼珠」，即西藏佛教徒向蓮華手菩薩（梵 Padma-pāni）祈求未來往生極樂之時所唱之六字明咒。 西藏佛教徒相信此菩薩在極樂世界（藏 bde-ba-can）之蓮台救濟祈禱者，令出離生死，故不問僧俗，盛行口唱此明咒。
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- 概觀
- 基本介紹
- 六字大明咒
- 咒語介紹
- 六字真言
- 結印方法
- 大明咒歷史
- 大明咒功德
唵嘛呢叭咪吽是藏傳佛教的咒語，又稱六字真言。漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。 唵ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng) 藏傳佛教的手印及咒語等，常令人感到十分神秘而深不可測。我們常常聽到觀音的咒“唵瑪呢啤咩吽”，但各人有各人的讀音，令人混淆。
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是觀世音菩薩慈悲的咒語，三昧是正定正受。在《圓覺經》中說，有三法門，皆是圓覺親近隨順，十方如來 ，因此成佛，十方菩薩，種種方便，一切同異，皆依如是三種事業，若得圓證即得圓覺。那就是奢摩他、三摩缽提(猶三昧)、禪那。若諸眾生修三摩缽提，先當憶想十方如來十方世界一切菩薩，依種種門，漸次修行勤苦三昧，而修持六字大明咒就是屬於三昧法門的範疇。
那么，六字大明咒的修學就必須有正確的見解，通過正見的原則使得心中貪、嗔之念消滅無餘，這是清淨意業的功夫。不說妄語、綺語、惡口、兩舌等話傷害到眾人，這是清淨口業的功夫。確的行為，一切行為都要符合佛陀的教導。不作殺生、偷盜、邪淫等惡行，這是清淨身業的功夫。身口意業的清淨正是三昧正定的表現。
毫不懈怠地修行以達到涅盤的理想境地，繫念正道，不起邪念，即是以持念六字大明咒方法，攝心制心，使之不受外物慾念所動搖，專心致志地修習三昧正定，於內心靜觀四諦真理，以進入清淨無漏的境界。
從修學六字大明咒進入三昧境界，自然擁有無量福德可以施濟萬方，以慈悲心施財、施法門、施寶、施智慧於無數眾生，行解並重，就能達到進入菩薩果地，那是六字大明咒三昧法門經典之功。
介紹
大明六字的梵文讀音為Om Mani Padme Hum，是觀音大士的名號 。“瑪呢”解作如意寶珠，指觀世音大士之悲心，令所有願求都能如意得成；“啤咩”解作蓮花，指觀世音大士如蓮花一般清淨不染與其清淨智。念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
讀音
嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng） 嗡：讀（ōng 嗡），是藏語系佛教的讀法。漢語系佛教讀“唵”。ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。 呢：nī 是捲舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發?ī音。 叭：bēi 咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mī，由梵文詞的位置格變化而來。 吽：發音為（hōng轟），也有書注音為（hòng）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定。
咒語象徵意義
唵 “唵”字能減除天界眾生之痛苦；天界的眾生得享長壽及福樂，故少會想及死亡及未來生之事情。在命終前，他們身體會失退光澤、體生臭味、遭其友人遺棄而生極大的痛苦。在念誦這一個音節時，修持的人會想及天界眾生的痛苦而發心令他們離苦。
六字真言：藏傳佛教名詞。從字面上解釋，六字真言是“如意寶啊，蓮花呦！”這一感嘆語句。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
“唵”，表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；
“叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吘”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。
藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為“啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！”還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”
石碑護身符是密宗佛教和南傳佛教常用的符咒儲藏器物。將符咒儲藏後可以隨身攜帶。如同轉經輪，方便生活中一邊勞作一邊做佛教功課。
大明咒石碑護身符組成方法解析
（石碑護身符組成之一雲海石）唵為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心
（石碑護身符組成之一四葉幸運石）嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。
（石碑護身符組成之一蜜蠟石）呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪心。
（石碑護身符組成之一靛藍晶）叭為藍色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除痴心。
釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊云：“我於過去世，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶？
原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果，及至西方極世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。
釋尊在過去世，未成佛前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻云：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，旨謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之云：“我不須要供養，你供養釋迦牟尼佛可也”。
功德與世俗之福德相異，福德乃有漏，有限制者；功德則無漏，無限制也。以六祖壇經而言：平等是功，現性是德。
功德偈：
功超有漏證無漏
德轉凡心為佛心
此謂每日均須改造人心，若不改造，則無功德，始終輪迴也，發願小者將人心改造為羅漢心，亦有改造為緣覺心，或菩薩心者，而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。
四聖甚好，仍以佛為究竟。
由. jessie 焦潔西. - 2020 年 9 月 17 日. 0. 2789. 淨空法師： 這樣念「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」才會靈. 念佛、持咒能消除疾病，是有此一說，靈不靈就要看你自己。 這個話怎麼說？ 念佛，你會念嗎？ 你會念就靈，你不會念不靈。 不會念的人有口無心，這個不靈，會念的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈，這個行！ 念咒也一樣。 念咒一定要有老師教導，咒屬於密法，咒講求三密相應，你只有口，沒有身，沒有意，三樣缺了兩樣，那個咒念得不靈；三個條件具足，這個咒靈。 譬如說，現在密教裡面，大家念得最普遍的是觀世音菩薩六字大明咒，「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，念這個咒的人很多。 我們只有口念，我們身密、意密沒有，怎麼念功夫也不得力。
2017年7月13日 · 「唵嘛呢叭咪吽」音譯自梵文ॐ मणिपद्मे हूं (oṃ maṇi padme hūṃ)，是佛教中最簡短但卻意義重大的一個咒語。 這六字真言究竟意義何在？ 《佛光大詞典》給出的釋義為：原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒，後廣為一般佛教徒所誦持。 即指「唵嘛呢叭 [口*爾]（咪）吽」六字真言，乃表示「歸依蓮華上之摩尼珠」之義。 此真言為阿彌陀佛讚歎觀世音菩薩（蓮華手菩薩）之語，為一切福德智慧及諸行之根本。 x. 許多資料都指出，「六字大明咒」的內涵異常豐富，奧妙無窮，當中醞藏了宇宙的大智大能，時常念誦，能救一切病因，能除一切災禍，具有不可思議的功德。 這是何等神秘又奇妙的力量，如訴諸科學必然無法得到合理的解釋，也是因為這個緣故，此類宗教咒語一直都被列入為神秘主義的範疇。
念一些「嗡嘛呢叭美吽」，這些僅是我們凡夫人平時力所能及的。 在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽捨，將其佈施給常時飽受飢渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恆河沙數的餓鬼。 我們做為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒佈施餓鬼。 當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在準備食用，所以念一些觀音心咒，對他們會有很大利益。 因為有些餓鬼因業力的關係，乾淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的東西，而且爭奪得很厲害，如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。
2007年8月19日 · 仁波切和雨揚老師教大家如何正確發音唸六字箴言~嗡嘛呢叭咪吽~
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- shirly168
基本介紹. 中文名 ：嗡嘛呢叭咪吽. 別名 ：六字大明咒. 代表 ：觀音（四臂觀音）關閉六道之門. 名稱 ：六字真言. 來源,意義, 中國人對觀世音菩薩的信仰由來已久，認定他是大慈大悲救苦救難的尊者，因此自古以來持誦觀世音菩薩聖號者眾多。 現代有更多的人因緣福報具足聽聞到觀世音菩薩的心咒－－「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒。 這六個字稱作:六字真言又名六字大明咒（嗡嘛呢唄咪吽）像征一切諸佛菩薩的慈悲和加持，特別祈諸觀世音的加持，因此在藏民心中有著無可比擬的神聖感，觀世音菩薩深深關愛眾生。 藏文“六字真言”是梵文的轉寫，開頭的嗡 (aum)是代表眾佛“身密”的種字，是多數密咒共有的前置詞，也稱“持寶”字。 結尾的吽 (hum)是代表眾佛“意密”的種字，共有五個部分組成此字，象徵“五種佛智”。
2012年12月13日 · 一團再好的食物掉在地上都不應撿起來自己吃，而應念「嗡嘛呢叭美吽」施於灶邊或牆角下的餓鬼。一般的寺院中每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼，南方城鄉大部分地方有這樣的習俗：晚上不作聲，施一點東西在路口或一個固定的地方，念一些觀音名號。
