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西使記. 元 劉郁 撰. 壬子嵗皇弟錫喇統諸軍奉詔西征凡六年拓境幾萬. 里己未正月甲子常德字仁/卿馳驛西覲自和林出烏遜. 中西北行二百餘里地漸髙入站經瀚海地極髙寒雖. 酷暑雪不消山石皆松文西南七日過瀚海行三百里. 地漸下有河闊數里曰罕穆納夏漲以舟楫濟 ...
目次. 1. No.1108B. 救度佛母二十一種禮讚經. 納摩阿阿喇鴉答阿喇葉. 敬禮聖大悲藏觀自在菩薩。. 「 波答拉勝境. 綠色答嘛字生. 三世佛業母.
青頸觀自在菩薩心陀羅尼經. 爾時世尊於毘沙門天王宮，說觀自在菩薩. 往昔因緣： 「過去無量無邊阿僧祇劫，有佛名. 觀照觀察如來，成佛道已，住二十七日說法。 臨涅槃時，有一天子名曰越那羅延力。 爾時. 如來為彼說此青頸觀自在菩薩心真言。 彼天子纔聞，獲得大悲三摩地，作是願言：『所. 有一切眾生，若有怖畏厄難，聞我名者皆得. 離苦解脫，速證無上正等菩提。 寧一稱觀自. 在菩薩名字號，不稱百千諸恒沙如來名。 』」 爾時，世尊復告毘沙門天王言：「當知此天子， 於我滅度後，以此心真言流轉，廣作佛事，利. 益無邊眾生，安置無上菩提之道。 陀羅尼曰： 「相傳言，每入道場時，先䠒懺悔發願已，結跏趺坐，即結淨三業印及習真言，次結三部護身印已，即結後根本. 印，誦真言七遍，頂上散印。 然捧珠，或百或千，依時持。
[002-1a] 欽定四庫全書 元包經傳巻二 後周 衞元嵩 述 唐 蘇源明 傳 唐 李 江 注 少隂第三 兌下/兌上 兑諏之謀誥之詶 與酬/同 諤之許謠之謳 謀詢/詶荅 也諤直/謠歌也 傳曰諏之謀先言以詢也誥之詶後言以答也 [002-1b] 諤之訐語之決也謡之謳歌之悦也 皆兑/之象 昔王由是降 綸言 詔出/於内 徵諫士 諷入/自 ...
一固守中外上下俱閉神周形骸調暢四溢. 修守關元滿而足實因之而衆邪自出彭祖. 曰常閉氣納息從平旦至日中乃跪坐拭目. 摩搦身體舐唇咽唾服氣數十乃起行言笑. 其偶有疲倦不安便導引閉氣以攻所患必. 存其身頭面九竅五藏四肢至於髮端皆令. 所在覺其氣雲行體中起於鼻口下達十指. 末則澄和眞神不須針藥灸刺凡行氣欲除. 百病隨所在作念之頭痛念頭足痛念足和. 氣往攻之從時至時便自消矣時氣中冷可. [002-002a] 閉氣以取汗汗出輒周身則解矣行氣閉氣. 雖是治身之要然當先達解其理又宜空虛. 不可飽滿若氣有結滯不得空流或致發瘡. 譬如泉源不可壅遏若食生魚生菜肥肉及. 喜怒憂恚不除而以行氣令人發上氣凡欲. 學行氣皆當以漸劉君安曰食生吐死可以. 長存謂鼻納氣爲生口吐氣爲死也凡人不.
厯代制度詳説卷九 宋 吕祖謙 撰. 田制. 制度. 井田小司徒乃經土地而井牧其田野九夫為井四井. 為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都以任地. 事而令貢賦凡税斂之事 受田大司徒凡造都鄙制. 其地域而封溝之以其室數制之不易之地家百畆一. [009-1b] 易之地家二百 ...
臣/等謹案坤輿圖説二巻. 國朝南懷仁撰懷仁西洋人康熙中官欽天監. 監正是書上卷自坤輿至人物分十五條皆. 言地之所生下卷載海外諸國道里山川民. 風物産分為五大州而終之以西洋七竒圖. [000-1b] 説大致與艾儒略職方外紀互相出入而亦. 時有詳略異同案東方朔神異 ...
